離火最近可謂是春風(fēng)得意，憑借一手超越尋常修士的煉器手段在天星島聲名鵲起，同時(shí)還迎來(lái)了天星島的招攬。
　　或許天星島的勢(shì)力在東海之上還只能算是一個(gè)新興勢(shì)力，但是背靠亂星海就代表著其中的不凡，無(wú)論是神秘的太玄島主的身份還是神秘莫測(cè)的亂星海都是讓人忍不住想要探究一二。
　　最大的變化還是天星島本土修士對(duì)于自己的尊敬，以及五大禁地區(qū)域?qū)τ陔x火的開(kāi)放，五大禁地區(qū)域可謂是奇珍異寶遍地都是，不過(guò)雖然他現(xiàn)在的身份是客卿，但是并不能動(dòng)用這些。
　　特別是淺顯的了解了島上的五大大陣和五面陣旗，這可是陣法之道和煉器之道的巔峰之作，相輔相成，離火暗暗發(fā)誓也要煉制出日如此驚人的靈寶不可。
　　同時(shí)他也干起來(lái)幫人煉制靈寶的“生意”，由修士自己提供煉器材料，在提供需要煉制什么靈器法寶，在由他來(lái)煉制，當(dāng)然他也會(huì)收取一部分的煉器材料。
　　不過(guò)讓他疑惑的還是天星島的本土修士從未找過(guò)他煉制靈器法寶，讓離火忍不住猜想，難道天星島上的修士都有自己的靈器法寶，難道是太玄島主煉制的？
　　殊不知現(xiàn)在離火和白荷兩位客卿還在太玄的考驗(yàn)階段，他們現(xiàn)在享受的福利并不多，無(wú)非是在天星島有了一個(gè)固定的居所，同時(shí)也了解了一些天星島的隱秘。
　　至于五大的區(qū)域衍生出的天材地寶太玄為何不準(zhǔn)人動(dòng)，而是隨著時(shí)間的不斷的積累，五大區(qū)域很有可能孕育出五行之靈，這如果用來(lái)煉器必定是靈寶一階。
　　如果化形為修士也必定不同凡響，也算是偽先天神靈。
　　此時(shí)的太玄正在干什么啦！
　　此時(shí)的太玄又回到了星源島開(kāi)始煉器起來(lái)，先是將三百六十五桿周天星辰旗重新煉制了一番，然后便著手煉制一件極為重要的靈寶來(lái)了！
　　這件靈寶關(guān)乎自己的成道之旅，太玄雖然為先天生靈，但是根腳還是太低，最為先天蓮子孕育出的生靈，雖然也算是先天生靈。
　　但是這先天蓮子不過(guò)是經(jīng)過(guò)混沌珠的破碎之際返本還源，化后天為先天，與之那先天三朵蓮花比起來(lái)還是差了不少。
　　這次乃是道祖第二次講道了，也就是這次將是道祖收徒和分寶的時(shí)候了，雖然和接引和準(zhǔn)提結(jié)了一個(gè)善緣，但是這點(diǎn)情分還不足以讓接引幫忙。
　　太玄是清楚如今的自己是不可能謀奪那十二品金蓮，但是求取一顆蓮子來(lái)增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)還是很有機(jī)會(huì)的。
　　西方貧瘠，在加上道祖的偏心，準(zhǔn)提和接引手上的靈寶并不會(huì)多，能入這些個(gè)大能眼中的也就十二品功德金蓮和東方青蓮寶色旗。
　　太玄想憑借自己和接引準(zhǔn)提之前結(jié)的那個(gè)善緣在加上現(xiàn)在他煉制的這件靈寶與對(duì)方交易來(lái)?yè)Q取十二品功德金蓮的一顆蓮子。
　　只見(jiàn)無(wú)數(shù)的星辰之精在太玄霸道的三昧真火之下紛紛化作了五光十色的液體，同時(shí)還操控著水靈珠不斷放出儲(chǔ)存在其內(nèi)的三光神水。
　　珍貴無(wú)比的三光神水被太玄當(dāng)做了洗練材料，將液化的星辰之精不斷的浸染慢慢染上了一絲三光神水的氣息。
　　這樣來(lái)來(lái)去去，顯示用三昧真水將星辰之**化，然后又用三光神水神水洗練，直至將五光十色的星辰之精洗成了藍(lán)色的顏色。
　　這樣才算是小成，現(xiàn)在太玄眼前的材質(zhì)已經(jīng)不能稱之為星辰之精了，應(yīng)該稱之為三光神水之精，這三光神水和星辰之精均是由日月星辰慢慢凝聚而成，可以說(shuō)是同源而出。
　　洗練成了另一種材質(zhì)后，太玄又是用著三昧真火再次鍛造，同時(shí)在液體是不斷的往其中打入陣法，這陣法還不是普通的陣法，而是小周天星辰陣。
　　只是最簡(jiǎn)單的小周天星辰陣，能牽引星辰之光，無(wú)形地的與天上的星辰形成聯(lián)系，在借由材質(zhì)的不一般緩慢的自發(fā)衍生出三光神水。
　　同時(shí)還加入了不少自己從水靈珠中領(lǐng)悟的水系陣法和神通，至于形狀則是日后佛門(mén)比較出名的缽盂形狀，可以說(shuō)這也算是凈水缽盂的仿制版本。