新婚姻法推行若干年后，男性力量得以與女性相平衡。
男性為陽(yáng)，女性為陰，不論是陽(yáng)勝陰衰，還是陰盛陽(yáng)衰，這兩種情況，一旦失去平衡，就會(huì)造成陰陽(yáng)之力不穩(wěn)，小則家庭破裂，大則文明秩序崩壞。
還好，在荒極的良好建議之下，由力心以他的良好建議為補(bǔ)充修改了婚姻法。
優(yōu)良婚姻法案的推行，使得祖地地球上被破壞的男性陽(yáng)之力量能夠在短短幾十年內(nèi)，就得到了完美恢復(fù)。
這陰陽(yáng)之力，它是演化五行的根本，是天地的兩大生機(jī)，他演化五行，五行之力又造化出萬(wàn)物，而萬(wàn)事萬(wàn)物又是真真假假，虛虛實(shí)實(shí)。它們可見(jiàn)又不可見(jiàn)，要說(shuō)他們真實(shí)存在吧！又終究一切化虛無(wú)。
正如佛家真言所說(shuō)的:“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)做是如觀!凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)!”
這真言中的如來(lái)，不是指任何一個(gè)人或者是先驅(qū)，它是真相，一種讓你明悟頓悟的真相。
這世間，一切我們所看到的和感知到的，它們只是在某一個(gè)時(shí)間段能夠被看到或者感知到。
就像星空中的流星或者手電筒，亦或者是蠟燭，從它們發(fā)光到暗淡這一段時(shí)間里，它們的光是可見(jiàn)的，而當(dāng)它們熄滅之后，并不代表它們就不存在了。
陰陽(yáng)，它合起來(lái)為一，分開(kāi)為二，再分開(kāi)就是四，它以極點(diǎn)一為守恒。以數(shù)字二為進(jìn)制不斷地分化，每分化一次，它的物質(zhì)元素變化就改變一次。
陰陽(yáng)，時(shí)空，貌似它們兩者是八竿子打不著的兩個(gè)異類。不知你是否忘了，時(shí)空，它包含在萬(wàn)事萬(wàn)物以及元素之內(nèi)，而萬(wàn)事萬(wàn)物和元素是由陰陽(yáng)不斷分化演化而來(lái)。
……
“力心，柳不一，西南方向的陰陽(yáng)之力糾纏，時(shí)空紊亂，你們可知是怎么回事？”荒極洞察了一絲真相，他想知道的是，這兩位來(lái)自蒼龍古史中央大世界的生靈，他們是否了解陰陽(yáng)及其演化作用。
“祖地大陽(yáng)間，經(jīng)過(guò)上次的大戰(zhàn)，消耗了過(guò)半的陽(yáng)氣，在幾十年間都是處于陰盛陽(yáng)衰的境地，導(dǎo)致了陰陽(yáng)不平衡，不守一。而時(shí)空之力就會(huì)失去演化來(lái)源，從而發(fā)生動(dòng)蕩?！?br/> “這樣一來(lái)，好多獨(dú)立出去的世界就會(huì)重新與大陽(yáng)間接軌，只怕被塵封無(wú)盡時(shí)光的古界又會(huì)出現(xiàn)在世人眼中西南方向有很多失落的古文明，比如古蜀，古女兒國(guó)，以及古滇國(guó)……等等，它們無(wú)一不是高度發(fā)達(dá)的青銅文明?！?br/> “而由于新婚姻法推行了數(shù)十年，使得男性陽(yáng)氣重新回歸峰值標(biāo)準(zhǔn)，因此陰陽(yáng)之力有重新平衡而歸一。那些世界紛紛爭(zhēng)取在時(shí)空之力變?nèi)鯐r(shí)渡過(guò)來(lái)，不知他們的目的何在！”力心感受著西南方向那里的陰陽(yáng)之力薄弱，而時(shí)空之力厚重。
力心皺眉不已，那些古老而可怖的青銅文明現(xiàn)世，究竟是好還是壞呢？！他只得搖了搖頭轉(zhuǎn)頭看向柳不一，這位畢竟進(jìn)過(guò)大宇界內(nèi)的藏金閣，只怕他的學(xué)識(shí)也是相當(dāng)之高。
陰陽(yáng)是中土祖地的哲學(xué)思想，是中土文明中對(duì)蘊(yùn)藏在自然規(guī)律背后的、推動(dòng)自然規(guī)律發(fā)展變化的根本因素的描述，是各種事物孕育、發(fā)展、成熟、衰退直至消亡的原動(dòng)力，是奠定中華文明邏輯思維基礎(chǔ)的核心要素。
它具有統(tǒng)一、對(duì)立和互化這三個(gè)特點(diǎn)。陰陽(yáng)有陰陽(yáng)互體、陰陽(yáng)化育、陰陽(yáng)對(duì)立、陰陽(yáng)同根四對(duì)關(guān)系，八卦中的陰陽(yáng)性質(zhì)并不完全相同，要注意區(qū)別對(duì)待，遵從共性，明辨差異。
陰陽(yáng)的概念是，
一切事物的關(guān)系表達(dá)。
它的定義是，
自然界的客觀規(guī)律。
陰陽(yáng)概念。
概括而言，按照易學(xué)思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎(chǔ)概念之一。
在地球上，陰陽(yáng)的顯著表現(xiàn)是太陽(yáng)和月亮對(duì)地球的影響。這是因?yàn)榈厍蜃陨磉\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為與太陽(yáng)的相對(duì)運(yùn)動(dòng)和與月亮的相對(duì)運(yùn)動(dòng)兩種運(yùn)動(dòng)，兩種運(yùn)動(dòng)關(guān)系統(tǒng)一存在地球運(yùn)動(dòng)之上，形成陰陽(yáng)對(duì)研究對(duì)象不可分割的綜合影響。陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，無(wú)法分割。
陰陽(yáng)也是中土文化的根源之圖——河圖、洛書(shū)、《伏羲先天六十四卦方圓圖》的理論基礎(chǔ)。
簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，從起源上講，中土文明就是從陰陽(yáng)這一基本要素出發(fā)并逐步建立和發(fā)展的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)陰陽(yáng)的不斷深入認(rèn)識(shí)，形成了中土古代哲學(xué)的陰陽(yáng)論，并從應(yīng)用的角度出發(fā)，引申出一系列涵蓋諸領(lǐng)域的陰陽(yáng)知識(shí)，包括哲學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、生命科學(xué)、精神科學(xué)等各種范疇。
物物皆有陰陽(yáng)，不可割裂，陰陽(yáng)必相互依存，萬(wàn)事萬(wàn)物中都包含陰陽(yáng)的特性。
陰陽(yáng)，科神腦二進(jìn)位制的零和一，零是陰，一是陽(yáng)。
陰陽(yáng)關(guān)系
八卦中具有的陰陽(yáng)關(guān)系有這樣幾組，乾坤之陰陽(yáng)，艮兌之陰陽(yáng)，震巽之陰陽(yáng)，坎離之陰陽(yáng)。這些雖同屬陰陽(yáng)關(guān)系，但又有所區(qū)別，不可一概而論。具體說(shuō)來(lái)，有以下幾個(gè)部分：
乾坤之陰陽(yáng)互體關(guān)系，這里的互體是指：雙方因?yàn)閷?duì)方的存在而存在。通俗地講就是有了地的概念才相對(duì)有了地之上的天的概念。反過(guò)來(lái)，天是指地上的天，沒(méi)有了這個(gè)天也就沒(méi)有了與之對(duì)應(yīng)的地。天是因?yàn)榈氐拇嬖诙嬖?，地是因?yàn)樘斓拇嬖诙嬖凇?br/>