昔年，趙歸真野心勃勃，從真武宗的名字就可見(jiàn)一斑，將自己真字在前，唐武宗帝名在后，可見(jiàn)其心。
　　會(huì)昌五年，趙歸真自以為時(shí)機(jī)成熟，假稱(chēng)得到一枚服后可使人長(zhǎng)生不死的仙丹，進(jìn)獻(xiàn)武宗，實(shí)則此丹為致命毒藥。
　　武宗駕崩后，本想擁立武宗幼子繼位，未曾想計(jì)劃敗露，被皇太叔李怡，也就是唐宣宗道破陰謀，一番掙扎后，逃竄回真武教，回到老窩太原。史書(shū)稱(chēng)：“竄逐嶺表”。
　　宣宗本欲出兵征討真武教，卻不想遭遇吐蕃、回鶻、黨項(xiàng)等番夷聯(lián)合進(jìn)攻。
　　宦臣馬元贄提出一策，以江湖人治江湖人，對(duì)外散播言論，說(shuō)真武教有武宗賜予的巨額寶藏，還有之前廢佛一事中大肆收斂的金銀珠寶。
　　再以朝廷的名義召集江湖人士，每殺死一個(gè)真武教弟子都有獎(jiǎng)賞，滅掉真武教則加官進(jìn)爵。
　　此計(jì)不可謂不毒，既能有效打擊真武教，又可以削弱江湖上武林勢(shì)力，俠以武犯禁，神出鬼沒(méi)，快意恩仇的江湖人士又何嘗不是皇帝一個(gè)心頭患呢。
　　此令一發(fā)，從者云集。
　　能加官進(jìn)爵，大口喝酒，大口吃肉，誰(shuí)又想過(guò)那刀口舔血的日子。
　　更何況，趙歸真仇家甚多，當(dāng)初其鼓動(dòng)武宗廢佛運(yùn)動(dòng)，不知多少招提、蘭若因此而拆毀，又有多少僧侶被迫還俗。
　　武宗發(fā)起法難只為擴(kuò)充國(guó)庫(kù)，壯丁充軍，提高國(guó)力。
　　趙歸真則不同，佛道之爭(zhēng)乃信仰之爭(zhēng)，趙歸真借著名頭，手里又不知沾了多少佛家鮮血，甚至很多只是吃齋念佛之人，也不曾放過(guò)。
　　顏家一名精修佛法的子弟，就是因真武教而亡。
　　本來(lái)顏家之人既修佛法，又修浩然之氣，本不是爭(zhēng)狠斗勇之輩。
　　卻在一個(gè)家臣的巧言之下，認(rèn)為這次行動(dòng)既能報(bào)仇雪恨，又可以在這次行動(dòng)中立下功勞，得到圣上賞識(shí)。
　　前有家仇，后有利益，當(dāng)時(shí)家主很難不動(dòng)心，又見(jiàn)多路人馬齊聚太原，人數(shù)是對(duì)方數(shù)倍之多，多種因素結(jié)合，使得當(dāng)時(shí)顏家家主大手一揮，為取悅圣心，傾囊而出。
　　當(dāng)然這事情，少不了寧家，顏家家主也請(qǐng)求寧家家主何其一起出擊，可以兵分兩路，確保萬(wàn)無(wú)一失。
　　寧家家主當(dāng)時(shí)就拒絕了，也勸他也不要去，因?yàn)橐磺惺虑槎继^(guò)巧合。
　　吐蕃等番夷來(lái)犯的時(shí)間就掐的很巧，討伐令來(lái)的也不像是朝廷的思路，這種蠱惑八方，只靠一張嘴就使得江湖亂起，像極了日月禪宗的手段。
　　寧家很是懷疑，真武教聯(lián)系上了日月禪宗，日月禪宗正好利用這次機(jī)會(huì)擾亂江湖，再波及到朝廷，這是日元禪宗慣用的手段。
　　日月禪宗暗子遍布天下，若是此宗出手，決不可大意，斷然拒絕了顏家家主的邀請(qǐng)。
　　闡明利弊后，本以為沒(méi)有寧家支持的顏家不會(huì)再趟這趟渾水。
　　卻沒(méi)有想到，顏家家主不知道中了什么迷魂湯，態(tài)度極為堅(jiān)決，固執(zhí)己見(jiàn)，堅(jiān)決出擊。
　　寧家家主無(wú)奈之下，派遣了大部分高手，改頭換面，自稱(chēng)青衫教，也隨顏家參與了這討伐真武教的大軍之中。