鄔王廟旁。
　　南瀾村的青壯們?cè)缫亚描尨蚬亩鄷r(shí)。
　　這邊習(xí)俗就是，什么大慶典都好，鑼鼓必須響起來(lái)，早早預(yù)熱，隔壁村都聽(tīng)得一清二楚那種。
　　村民們?nèi)宄扇壕墼谝黄稹?br/>　　“時(shí)間過(guò)得好快，感覺(jué)上一次看真童出世，好像也沒(méi)過(guò)去多久?！?br/>　　“是啊，一眨眼就十年了。”
　　“十年才選一次真童，太不過(guò)癮了，要我說(shuō)一年選一次才好。”
　　“你可以去跟鄔王神說(shuō)啊?！?br/>　　“算了算了。”
　　“呵呵，怕什么？”
　　“我就說(shuō)說(shuō)，你想找死別拉上我?！?br/>　　“誒，不知道我還有沒(méi)有機(jī)會(huì)被選中當(dāng)真童？”
　　“吃屎啦，真童條件很嚴(yán)的，不是想當(dāng)就能當(dāng)。你那歪瓜裂棗樣，鄔王神看得上才怪。”
　　“嗎的，我看你是找打！”
　　“行啊，選完真童先別走，留下來(lái)練練?！?br/>　　“其實(shí)不是沒(méi)有過(guò)年紀(jì)大的人當(dāng)真童，但是老大人精力沒(méi)有年輕人好，請(qǐng)神落身很傷的，怕出意外，后面就盡量選年輕人了?！?br/>　　“年輕人挺好的，年輕膽大不怕事，像我這種老東西就不成了，在旁邊看看就好。”
　　“別吵別吵，開(kāi)始了開(kāi)始了！”
　　“……”
　　鑼鼓一停，各種交談聲音也漸漸消失。
　　雞鴨豬燒酒米飯等祭品擺上。
　　先由負(fù)責(zé)儀式的村老出來(lái)唱誦，主要內(nèi)容是用本地方言描述的一系列贊美歌頌神明、祈求神明祝福的話。
　　“神前參拜~跪！一叩首，二叩首，三叩首，起~再跪，三參恭誠(chéng)九叩首~一進(jìn)明香，二進(jìn)明香，三進(jìn)寶香~香插香爐奉囑請(qǐng)，接請(qǐng)眾神回廟堂~公啊，您低頭飲酒高頭保佑，保佑子子孫孫恭喜發(fā)財(cái)身體健康……”
　　咳嗯，大概就是這樣。
　　椹川地區(qū)多以姓氏宗族聚居，十里不同風(fēng)，百里不同俗，每條村子有每天村子獨(dú)特的祝詞。
　　不過(guò)縱觀大夏民間俗神，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是本地神只聽(tīng)本地話，口訣祝詞這些，用另一種方言念就沒(méi)效果了。
　　大概是老祖宗們有語(yǔ)言隔閡？
　　╮(╯▽╰)╭
　　村老念了半天，都口干舌燥了，終于停下來(lái)喝口水，使個(gè)眼色，讓等候在一旁的人開(kāi)始放鞭炮。
　　鞭炮不停，放足半小時(shí)，為地球環(huán)境保護(hù)做出了相當(dāng)重要的反貢獻(xiàn)。
　　……
　　鞭炮放完后，便是正式開(kāi)始選真童。
　　南瀾村的鄔王真童，是由烏蛇大王從眾多候選者中隨機(jī)指定的。
　　參與候選的，多是一些15歲到25歲的年輕小伙。他們氣血旺盛，即便被上身，做出各種不符合科學(xué)常理的操作，過(guò)后也只會(huì)感到疲憊，休息兩天就沒(méi)事了。換作年紀(jì)大的來(lái)，怕是會(huì)一病不起。
　　請(qǐng)神上身，又叫做起乩，而整個(gè)儀式過(guò)程，則叫做扶乩。
　　通常被選中上身的乩童，本身是被占據(jù)了意識(shí)的，自己并不知道本身在做什么，一直到退乩，神明離身，乩童才似初醒，且會(huì)感身心疲憊。
　　聽(tīng)起來(lái)是不是有點(diǎn)像被奪舍？
　　林南趕到南瀾村，正是鞭炮放完，準(zhǔn)備選出真童時(shí)。
　　他把車停在村外，站在人群后面，暗暗觀察。
　　手上的終端泛起紅光，提示他，目標(biāo)就在這附近。
　　但他并不急。
　　突然有人動(dòng)了。