徐言這篇文章乍一看來是順著圣人所言展開，細(xì)細(xì)去品卻發(fā)現(xiàn)另辟蹊徑。
　　他先指出“刑可以暫約其民”，“禮可以漸洽其民”，從而順其自然的指出“與其禁民為惡，不若教民為善”的治國之道。
　　通觀全文，上篇寫“道之以政”“民免而無恥”；下篇寫“道之以德”“有恥且格”。
　　思路清晰，針針見血。
　　若是放在一個(gè)月前，徐言肯定是寫不出這么完美的文章的。他或許有很多閃光點(diǎn)，但如何把這些閃光點(diǎn)糅合在一起形成一篇文章絕不是隨口說說那么簡(jiǎn)單，而是要靠練習(xí)的。
　　只能說天道酬勤，徐言的魔鬼訓(xùn)練起到了效果。與他同赴縣試的這些學(xué)子或許在死讀書方面比他刻苦，但在有效的練習(xí)寫文章并總結(jié)提升這方面卻是差的遠(yuǎn)了。畢竟徐言有一代大儒緒山先生當(dāng)老師開小灶，要是再悟不出東西來就太失敗了。
　　寫罷四書題，徐言放下筆來活動(dòng)了一下手指。
　　雖然這篇文章不過幾百字，但一口氣寫下來手指還是有些酸的。
　　約莫歇息了盞茶的工夫，徐言覺得調(diào)整的差不多了，便開始準(zhǔn)備五經(jīng)試題。
　　徐言的本經(jīng)是《詩經(jīng)》，題目是豈曰無衣。
　　題目出自《秦風(fēng)·無衣》。
　　這題目徐言恰巧練過，自然是信手拈來。
　　提筆蘸墨，揮毫疾書，洋洋灑灑一篇文章便落于紙上。
　　徐言又通讀了一遍，除卻有幾個(gè)字因?yàn)樘?dòng)寫的有些寫意外他還是很滿意的。
　　最后一道題目就是試帖詩了。
　　明代試帖詩不是科舉正式題目，鄉(xiāng)試、會(huì)試等大考都不設(shè)此項(xiàng)。但縣試、府試往往會(huì)用試帖詩代替一篇文章，畢竟地方級(jí)別閱卷全在父母官一人，全看文章的話縣令知府要活活累死。
　　題目是：賦得天心水面。
　　試帖詩是命題作詩，首先要搞清楚題目出自哪里，不然即便詩作的再好也是無用功。
　　徐言平生最喜歡的就是讀詩品詩，對(duì)此句他自然不陌生。
　　賦得天心水面出自宋代大儒邵雍的《清夜吟》。
　　全詩為“月到天心處，風(fēng)來水面時(shí)。一般清意味，料得少人知?！?br/>　　可以看出試帖詩題目取自邵雍詩的前兩句。要依此作一首五言八韻詩。
　　作詩是徐言的強(qiáng)項(xiàng)，他稍作思忖便提筆寫道:
　　“夜月輝蓬島，春風(fēng)滿液池。
　　天心昭朗澈，水面靜漣漪。
　　溥博瞻如此，澄清念在茲。
　　玉衡懸自正，金鑒照無私。
　　消息先研易，文章孰悟詩。
　　虛明仙界回，飛躍化機(jī)隨。
　　星采羅胸際，云光洗眼時(shí)。
　　慎修欽御論，至理圣人知。”
　　這首詩雖然意境上不如那些巔峰唐詩，但勝在工整合韻，試帖詩能作出這般已經(jīng)是極好了。
　　三道題目作完，時(shí)間才過了一多半。
　　其余考生大多在奮筆疾書，而徐言已經(jīng)無事可做了。
　　縣試是不糊名謄錄的，他在卷子上寫好姓名，又通讀了一遍文章和詩。
　　如此質(zhì)量的卷子，在縣試之中可以算是鶴立雞群了。
　　徐言雖然不敢肯定自己一定能夠獲得案首，但通過縣試應(yīng)該沒有任何疑問。
　　不想再浪費(fèi)時(shí)間，徐言決定提前交卷。