????高老此言一出，周圍之人頓時(shí)一片訝然，禮字自古流傳，關(guān)于禮字的注解多如繁星，但卻從未有人能夠?qū)⒍Y之源注解清楚，
　　
　　????就連高老本人也曾對禮字進(jìn)行過注解，主張禮乃“序上下、正人道！”，將人分為上下九等，個(gè)人名位不同，所執(zhí)之禮也不相同，
　　
　　????每個(gè)人必須按照他自己的社會、政治地位去選擇相當(dāng)于其身份的禮，符合這條件的為有禮，否則就是無禮。
　　
　　????只是這一說法，雖說引起了世家大族的廣泛追捧，卻在民間學(xué)子之中多有爭議，畢竟平白無故就淪為了下等人，誰也難以平靜接受，只是萬民礙于高老賢明，無人敢于明言，
　　
　　????而高老本身在著出此文之后，也是察覺有所不妥，并多次修改，卻總是難有寸進(jìn)，如此就一直拖了下來，
　　
　　????這件事情，在整個(gè)大坤也是多有流傳，最起碼這翰林院內(nèi)眾位學(xué)士還是清楚的，試想連高老自己都無法對“禮“字注解，如今卻讓黃書來注解禮字，這不是故意刁難是什么？
　　
　　????不過，隨后那幾位翰林大學(xué)士又是一陣大喜，原本剛才高老對黃書如此客氣，還以為今日想要趕走黃書已然行不通了，
　　
　　????如今看來，倒還不是沒有機(jī)會，呆會不管黃書寫出來的文章怎么樣的，大家就全都上前駁斥，
　　
　　????想那禮字注解眾多，讓他們自己來寫上一篇可能不行，但是評論別人所寫，那可有的是詞，到時(shí)候看黃書還如何翻身！
　　
　　????打定主意，眾人頓時(shí)滿臉戲謔的看著黃書，心中不斷組織著措辭，就等著黃書寫完，然后一擁而上了！
　　
　　????翰林院除卻院正之外，就是翰林大學(xué)士了，足有六位，在除外便是一些普通的翰林學(xué)士，大約三百來人，
　　
　　????原本黃書若是不來，這院正之職將會在六位翰林大學(xué)士之一擇取，是以對于趕走黃書最為上心的也正是這六位大學(xué)士，至于余下的學(xué)士們則是跟著各自看好的大學(xué)士戰(zhàn)隊(duì)而已！
　　
　　????而聽聞此題，黃書也不免眉頭一皺，不是因?yàn)閱栴}太難，而是因?yàn)樘唵瘟?，記憶中，荀子、韓非子、孔子、董仲舒等儒家圣賢，都曾對禮字有些注解，
　　
　　????黃書有信心將這些文章隨便拿出來一篇，就足夠震懾的高老說不出二話來，只是選擇太多，如此反倒讓黃書不知道該選擇寫那一篇為好，
　　
　　????荀子云：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于禮。故先王案為之制禮義以分之，使貴賤之等、長幼之差、知賢愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜；
　　
　　????韓非子云：“禮者……君臣父子之交也，貴賤賢不肖之所以別也。
　　
　　????董仲舒云：禮者“序尊卑、貴賤、大小之位，而差外內(nèi)遠(yuǎn)近新故之級者也。
　　
　　????這些理念都將人分為長幼尊卑，與高老所言理論也多有相合，若是以討好高老而言，自然是在這些名篇中選上一個(gè)書寫為好，
　　
　　????只是黃書沉吟良久，終究是不愿為了獲得高老認(rèn)同，而違背自身意愿和理念，最終卻是選擇了一篇頗為理想化的文章，
　　
　　????選定篇章，黃書也不遲疑，兌換了一張高級靈紙，鋪設(shè)在桌案之上，手中靈筆沾染靈墨，筆鋒流轉(zhuǎn)，一行行大字呈現(xiàn)在靈紙之上，并同時(shí)朗誦出聲：
　　
　　????“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，
　　
　　????男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同……”
　　
　　????此乃《禮記》中《禮運(yùn)大同篇》，又名《大道之行》，乃西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，書寫出了理想中的世界景象！
　　
　　????而隨著黃書筆鋒流轉(zhuǎn)，虛空中正氣匯聚，顯化出一個(gè)虛幻世界的景象，其內(nèi)民眾人人生活富足，不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，
　　
　　????人人知禮儀，懂善惡、重信守諾，沒有竊賊，沒有戰(zhàn)亂，夜不閉戶，民風(fēng)質(zhì)樸，好似人間仙境，令人心生向往！
　　
　　????文氣印章加蓋，這虛幻的大同世界迅速消散，重新化為浩然正氣，涌入靈紙之內(nèi)，與此同時(shí)，又是一股文氣涌入黃書體內(nèi)，卻正是禮之文氣，
　　
　　????禮之文氣，在儒家眾多文氣之中，當(dāng)屬于本源文氣之一，基本上大部分的儒家典籍之中都會有所涉及，在所有文氣之中也份數(shù)上成，
　　
　　????若是說殺道文氣乃是專為殺人所成，那么禮之文氣則是為教化而生，可震顫人心，教人懂禮，對黃書今后教化萬民，推行儒道有著很大的幫助！
　　
　　????“咯吱咯吱……”正在這時(shí)，卻聽一陣脆響傳來，打眼看去，卻見那《禮運(yùn)大同篇》竟是深深的鑲嵌在了書桌之上，