盡管有點(diǎn)思想準(zhǔn)備，華真行仍被驚駭?shù)谜f不出話來。丁奇拍了他一下：“所謂開啟門戶，其實只在出入那一瞬，旁人并不得見。像這樣為你開啟門戶展示，是我刻意為之，我們還是快點(diǎn)進(jìn)去吧�！�
　　華真行傻傻地跟著丁奇邁步走入秘境，下意識地回頭，那條巨巖間的通道已經(jīng)消失，所見就是一面巖壁，而本該有“門”的位置，又是一幅黃金鑲嵌的壁畫。
　　這一帶的山壁都被削平了，正中間有一個十來米寬的平面，兩側(cè)斜著延伸出去。正中間這幅壁畫的內(nèi)容就是兩塊巨大的巖石，正是秘境外的神隱之門的圖案。
　　華真行定了定心神道：“這里是什么地方？”
　　丁奇望著遠(yuǎn)方道：“應(yīng)該就是傳說中的神之國度吧，我也是第一次來�！�
　　華真行：“跪在這里的又是什么人，他為什么會死在這里，其他人都哪去了？”
　　丁奇嘆了口氣道：“此人大致死于五十年前，其他人還沒看見。先不要問我，一起看看再說。這里很大，逛一圈恐怕要很久�！�
　　遠(yuǎn)處觀望的楊老頭皺眉道：“我完全感應(yīng)不到小華了，你們呢？”
　　柯孟朝答非所問道：“這位小丁老師真是第一次來？這么輕松就進(jìn)去了，就像到自己家一樣，還把小華也帶進(jìn)去了。他不是此處秘境的傳人，更不是秘境的主人，這手本事相當(dāng)了得啊！”
　　墨尚同：“世事演進(jìn)，后人總有前人所不能之處，且術(shù)業(yè)有專攻，時代越是進(jìn)步便越是如此。至少在這一方面，那位小丁老師比我們?nèi)齻�老家伙都強(qiáng)，這就是人家的專業(yè)，而且是以前沒有的專業(yè)。不像有些人啊，言必稱遵先王之法�！�
　　楊特紅：“何必某些人，你直接說小孟不就得了�！�
　　柯孟朝：“這是哪年哪月的事情，你逮著個屁就嚼不爛了？”
　　墨尚同反問道：“如此說來，你自己也承認(rèn)當(dāng)年是在放屁了？”
　　楊特紅撫掌笑道：“這話問得有意思，典型的墨辯風(fēng)格！”
　　柯孟朝側(cè)過身來道：“后人能前人所不能，然也！后人必能前人所不能，不然也！只拿一句‘遵先王之法’來抓我的痛腳，那你怎么不說別的呢？
　　大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善！茍日新，日日新，又日新。作新民。周雖舊邦，其命維新，是故君子無所不用其極……這些你都聞不著嗎？
　　小至一家一族，大至一邦一國，就你我所見，盛極而衰乃至未盛即衰，早已消亡不見者如過江之鯽，更何況一人乎？所以不能斷言后人必勝前人，而要多思后人怎能更勝前人。
　　若談事實，實例就在眼前，便是這所謂神之國度，請問其中今人在何處？就算我當(dāng)年放了個屁，也是有所特指！而你呢，逮著個屁就嚼不爛了，難道只會聞屁？”
　　楊特紅插話道：“老墨，你按到小孟的開關(guān)了，他開啟了杠精模式……站這兒吵什么架啊，我們是為啥來的？”
　　柯孟朝：“我哪是什么杠精？實在是理不辯不明！我們是為小華來的，就說小華那個夢，若夢見而不真行，無非幻夢一場�！�
　　墨尚同被懟了半天也不生氣，仍然不咸不淡地說道：“這就對了，不能搞君子動口不動手的那一套，只會打嘴炮不算真本事，事在身體力行�！�
　　柯孟朝：“若不見前人教訓(xùn)，錯路則行偏更遠(yuǎn)。”
　　楊特紅以領(lǐng)導(dǎo)做總結(jié)的語氣道：“所以就不要在這里糾結(jié)什么前人、后人了，我看都要法自然之道。背道而馳，則遺身殃�！�
　　三個老頭這般吵架，是華真行從小見慣了的場面。不提他們在外面如何拌嘴，華真行跟隨丁奇已進(jìn)入了秘境。這處秘境或者說神之國度確實不小，總體呈橄欖形，由東至西長越四十多公里，由南至北寬度接近三十公里，總面積大致在一千平方公里左右。
　　與外面的部族傳說截然不同，別扯什么瓦坎達(dá)了，這里簡直就是一個死寂的世界。所謂死寂并非完全沒有聲音，而是一種感覺。這里的空氣很新鮮，曠野上有微風(fēng)吹過，看植被也沒有外面那么荒涼，但一個人都見不到，走在其中莫名心里直發(fā)毛。
　　門戶的位置靠近秘境的最東端，他們走下祭壇狀的高臺，穿過高臺前的廣場與谷地，首先到達(dá)了那片有建筑群分布的山坡。
　　這片山坡上的建筑大多都是用石塊壘砌的，而外面的土著居民幾乎不會用石塊造房子。這些石砌房屋有方有圓，而且將屋頂砌出了坡度。至于屋頂基本是在木梁和木板上鋪設(shè)了草簾，如今基本都已朽壞，但還能看出痕跡。
　　關(guān)于木制構(gòu)件的耐用性有一句俗語：干千年，濕萬年，不干不濕沒幾年。假如木材完全泡在水里其實很難腐朽，甚至?xí)�漸漸變成水沉木，干燥的木材假如不受蟲蛀也能保存久。木材最怕的就是反復(fù)受潮再加上蟲蛀苔蝕，那樣很快便會糟朽不堪。
　　這里顯然也有降雨，屋頂沒有瓦片隔水，草木結(jié)構(gòu)早已塌落下來。這些建筑當(dāng)中沒有人也沒有尸骸，卻遺留了很多日常生活陳設(shè)以及器皿。華真行沒有在建筑材料中發(fā)現(xiàn)燒制的磚，卻在遺落的器皿中發(fā)現(xiàn)了陶器，很多還是彩陶。
　　這里的器物有木質(zhì)、石質(zhì)、骨質(zhì)、角質(zhì)、陶質(zhì)，居然還有大量的黃金器皿，打造得都很精美。傳說中的神之國度遍地黃金，這一點(diǎn)倒是能對上。但華真行并沒有發(fā)現(xiàn)鐵器，連青銅器都沒找到。