觀眾席中，也許有些人會覺得譚廩轅的做法有些取巧，但實(shí)際上，選手休息室里面的這些高品武者、修士卻都對其展現(xiàn)出來的戰(zhàn)斗力相當(dāng)佩服。
　　打到現(xiàn)在，選手們早就對靈能二號的真實(shí)實(shí)力有了比較清晰的理解，其速度力量確實(shí)是六境武者的平均水平，但是堅(jiān)韌程度和防御力卻并不輸給六境武者中最為頂尖的那些人，已經(jīng)是后天巔峰的水平了。
　　正是因?yàn)殪`能二號的防御力較強(qiáng)，才有擊破感應(yīng)器就能限制其行動的這一“放水”設(shè)定。
　　之前擊敗靈能二號的幾個人中，只有蜀山劍門的清涵子是憑借強(qiáng)力外物——“飛劍”，擊穿外殼毀掉感應(yīng)器的，其他人都是隔著外殼“震壞”感應(yīng)器而獲勝。
　　因而譚廩轅憑借力量強(qiáng)行掰彎靈能二號的關(guān)節(jié)和腦袋，說明他已經(jīng)在力量方面超越了大部分的六境武者，已經(jīng)完全是后天巔峰的水平。
　　要知道譚廩轅是修士而不是武者！
　　他是比武者還要“剛”的修士！
　　能做到這一點(diǎn)，要從道門全真派的“性命雙修”說起。
　　全真的“性命雙修”與龍虎山為首道家正一派不同，更強(qiáng)調(diào)身體的鍛煉，是從南北朝開始發(fā)展起來的“內(nèi)丹術(shù)”的集大成者。
　　所謂“性命雙修”，“性”指精神，“命”指肉體。
　　先秦時(shí)代，靈氣還算豐富，故而修士修煉大多依靠食氣法獲得靈氣，以“術(shù)”煉“神”即可入先天大道。
　　侯不夜其實(shí)走的就是這條路子。
　　基本法是《夢鑒水三天食氣法》，煉體是行氣訣，以靈氣打通全身竅穴溫養(yǎng)身體，最后的煉神的術(shù)法是《先天雷晶隱書》。
　　但是這樣修行方式對靈氣的需求極大，到了漢代就不好使了。
　　無他，靈氣不足了！
　　于是漢末和晉朝的修行者就想出用外丹來輔助修行的辦法，說白了就是嗑藥，路子還是“以術(shù)煉神”。
　　當(dāng)然嗑藥修行的方式自古有之，只是到了那時(shí)候開始成為主流。
　　葛洪這個大能便是這個時(shí)代進(jìn)入先天，后來直指人仙的。
　　結(jié)果到了南北朝和隋唐時(shí)期，靈氣更為稀少，能拿來煉藥的寶貴材料也被搜刮殆盡。
　　靠嗑藥也頂不住了，這時(shí)候修士們就著急了，不變法不行了！
　　隔壁那些武者可不耽誤成為先天?。?br/>　　那段時(shí)間里，先天武者稱皇的都不在少數(shù)，引得修士們羨慕嫉妒恨。
　　你說武者成為先天神識太弱，是瘸腿先天，可是人家是先天??！
　　你說武者打熬體魄非二、三十年難見其功，可是人家是先天??！
　　你說修武低賤，怎比得上修士餐風(fēng)飲露，可是人家是先天啊！
　　當(dāng)修士們紛紛感覺提升困難的時(shí)候，學(xué)學(xué)武者也就未嘗不可了。
　　所以隋唐時(shí)期，效仿武者以自身煉“炁”溝通天地的方式修行，以達(dá)成先天一氣的“內(nèi)丹法”逐漸冒頭了。
　　直到全真祖師王重陽于末法之世趕上了人仙的末班車，這才將“性命雙修”的地位給確定下來，修士們又找到了一條可入先天的大道。
　　“性命雙修”的修士和武者最大的區(qū)別就是，在先天之前，武者是不修煉神識的（想修煉也修煉不了，沒有啟靈明心。），而“性命雙修”的修士既要鍛煉體魄，也要修煉神識。
　　而全真龍門一脈，相比全真伍柳或者武當(dāng)?shù)绕渌瑸樾逕挕皟?nèi)丹”的流派，更加重視“命”的修行，所以才能培養(yǎng)出明明是修士，卻有堪比六境巔峰武者戰(zhàn)力的譚廩轅。