“公子，她是？”菡萏仙子三人在一旁說(shuō)話，她低聲詢問(wèn)弇妃來(lái)歷。
　　雖然弇妃沒(méi)有展露神通，但菡萏仙子隱約察覺(jué)這位女仙身上的恐怖氣息。
　　“她也是太元仙府的門(mén)人。”任鴻略作解釋后，詢問(wèn)她們?nèi)那闆r：“你們?cè)趺磥?lái)這里？怎么進(jìn)來(lái)的？”
　　云嘉：“是清媛帶我們進(jìn)來(lái)的?！?br/>　　她們?nèi)艘姥懿貓D前往玉華苑。云嘉順利取得太華帝君留在此地的寶物。不過(guò)這些寶物中并沒(méi)有治療傷勢(shì)的靈藥，反倒有不少駐顏長(zhǎng)生的丹藥。
　　而云嘉曾贈(zèng)給呂清媛的《太元七截針》，在太華帝君處有整篇全本。
　　后來(lái)三女合計(jì)，往太元金殿這邊尋任鴻。無(wú)意間呂清媛激發(fā)太元仙禁，帶二女進(jìn)入太元金殿內(nèi)。
　　“這么簡(jiǎn)單？太元金殿能這么隨便進(jìn)來(lái)？”任鴻泛起嘀咕，來(lái)到呂清媛身邊。
　　少女閉目站在蓮池前，蓮池邊緣泛起洪波，隱約浮現(xiàn)一朵花苞。
　　“師妹這是升起蓮座？但她才只是胎息之境啊?！?br/>　　“的確奇怪。按理說(shuō)，金丹圓滿才能在太元煙波池升起蓮座?！睆m妃盯著呂清媛看了一會(huì)兒，眼神帶著復(fù)雜：“她體內(nèi)有一道先天陰氣，又是云英未嫁之身，且還修煉老師的一部分心法?！?br/>　　“師姐指的是《太元七截針》？”同樣是“太元”打頭，想必跟太元老師道統(tǒng)有關(guān)？
　　“七截針是老師演化的劍針之術(shù)，雖然涉及運(yùn)氣挪移、周天搬運(yùn)，可她身上本就有老師心法?！?br/>　　老師心法？
　　任鴻掐指一算，喃喃道：“她從小修煉的《玄陰秘箓》？”
　　“原來(lái)是那本書(shū)?！睆m妃了然：“那書(shū)來(lái)歷古早，也是太華帝君流傳在外的玄功，是《太元仙典》分出的筑基法門(mén)。這丫頭……她跟老師的緣法比我們大啊。”
　　《太元仙典》是太元道統(tǒng)的根本經(jīng)典。任鴻和弇妃的“九天仙根法”僅是其中一部分。
　　瞧出任鴻疑惑，弇妃解釋：“太元老師道統(tǒng)有三，唯有真正湊齊三脈道統(tǒng)，才算老師的真?zhèn)??！?br/>　　“你我修煉的九天仙根法門(mén)是其一。”
　　“第二是老師的太元五氣。攢簇五氣而凝聚太元一氣，這才是老師修煉的根本。這丫頭體內(nèi)的玄陰真氣，是太元真氣的衍生?！?br/>　　“至于第三，則是‘蓮華道胎法’。這一法門(mén)講究盤(pán)結(jié)道蓮，孕育真胎。普陀峰之所以看重咱們老師的仙府，就是為這一部分功法?！?br/>　　“這三道傳承中，仙根為用，蓮華為法，唯有太元真氣才是道本?！?br/>　　九天靈根讓凡人增加潛力，身化九天。太元五氣是五行合太元，通達(dá)至高道妙。蓮花真法是道統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)之法，可立教統(tǒng)大派，度化世人。
　　任鴻聽(tīng)著，不由想到自己修煉的《紫極書(shū)》：我那道書(shū)也有攢簇五氣，修煉五靈神火的路子。這么看，倒是偏向于太元老師。只可惜我沒(méi)有煉成太元一氣。
　　可要論根基，任鴻仍然是昆侖玉虛派。持玉清道箓，行紫極天皇之道。
　　弇妃不知任鴻根底，不清楚他跟太元玉妙仙府失之交臂，只認(rèn)為他跟自己一樣，只得了太元道統(tǒng)的皮毛。
　　“咱們這位師妹根骨不凡，又是元陰之身。在此得靈氣滋潤(rùn)，已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)化太元真氣，嘗試筑基了?！?br/>　　弇妃盯著呂清媛，不知為什么，她在呂清媛身上感到些許熟悉的氣息，仿佛在哪見(jiàn)過(guò)她？莫非，她也是什么轉(zhuǎn)世的女仙？
　　“筑基？”任鴻臉色一變。
　　如果呂清媛筑基，那身上的《水玄訣》怎么辦？
　　但任鴻也清楚，呂清媛之所以能這么快筑基，也跟他前番結(jié)丹有關(guān)。
　　太元金殿積存三千年元?dú)?，前番任鴻激發(fā)部分，導(dǎo)致金殿內(nèi)彌漫太元靈氣。當(dāng)呂清媛進(jìn)來(lái)后，直接觸發(fā)機(jī)緣，體內(nèi)先天玄陰一氣向太元玉妙真氣轉(zhuǎn)化。
　　“對(duì)了，這少女身上的紫陽(yáng)洞功法是弟弟教的？”