傅書寶一句話，把燕離、樸春等人問倒。
　　是啊，凡人吃帝流漿會(huì)怎么樣？以往聽前輩們說，帝流漿關(guān)乎妖族成長。但卻沒人提及，凡人吃帝流漿會(huì)怎么樣。
　　“應(yīng)……應(yīng)該沒問題吧？”樸春遲疑道：“依稀記得，凡間有味中藥就叫‘帝流漿’？雖然指的不是月華流漿，可……可是應(yīng)該能吃？”
　　任鴻也在私底下問了仙靈。
　　仙靈回應(yīng)：“能，當(dāng)然能。帝流漿化萬物為妖，本質(zhì)是因?yàn)榈哿鳚{作為月華凝聚，有開啟靈智的效果。日精固精，月華養(yǎng)魂。任何器物觸碰帝流漿，都會(huì)受月華點(diǎn)靈，開啟靈智。不過人類本就為萬物之靈，帝流漿入體，也就略略增進(jìn)一些魄靈，使人神清氣爽，并無太大作用。當(dāng)然，如果吃多了，可能會(huì)在身上修出一些異氣。”
　　這所謂的“異氣”就是月華陰氣，放在妖物身上即為妖氣。但凡人無法化解修煉陰氣，只能借日光慢慢化去。
　　“在帝流漿出沒后的那段時(shí)間，要是碰到凡人精神振奮且陰氣濃厚，興許就是夜間出行時(shí)不小心沾到帝流漿?！?br/>　　任鴻聽罷解釋，轉(zhuǎn)而把仙靈的話告知眾修。
　　眾人聽后，紛紛恍然。
　　是這個(gè)理兒，不然帝流漿若對(duì)凡人有危害，前輩們?yōu)楹螞]有提及？
　　“說來，長青道友今天第一次外出，可有收獲？”
　　“夜里抓了兩只女鬼，得到兩卷美人圖?！?br/>　　任鴻將紫棠圖留給觀主，自己收起木樨圖。眾人發(fā)問，他索性把木樨圖亮出，又再度詢問嫏嬛閣。
　　嫏嬛閣？
　　不用瞧，雷凌子和傅書寶跟任鴻差不離，神情一臉茫然，根本不清楚這處地界。
　　傅書寶暗中以《天衍算經(jīng)》的易數(shù)演算，但天機(jī)朦朧，有關(guān)嫏嬛閣的天機(jī)根本算不出一個(gè)所以然。
　　其他散修們聽后，也大多不言語。倒是有一二老修士開口：“嫏嬛閣？依稀有所耳聞，說是一處藏書寶地，有玄門各派典藏?！?br/>　　“但仔細(xì)想想，若真玄門各派功法俱全，三清上真豈肯罷休？”
　　幾人討論一番，最后不了了之，反而閑聊說起東峣城的見聞。
　　“雖說東峣城內(nèi)低階精怪眾多，但大多無害。唯獨(dú)一只‘噬心紅衣’有些麻煩。它出沒數(shù)月，但我們毫無進(jìn)展?！?br/>　　“噬心紅衣？”傅書寶掐指一算，立刻有了眉目：“原來是一只怪異？”
　　怪異成妖，是天地間最為特殊的一類。
　　妖有多種，其最大兩類即為“精”與“怪”。有生命的物體化妖，為“精”；無生命物體成妖，為“怪”。
　　石頭、掃帚、茶壺這類物體成妖，都屬于“怪”這一類。只是尋常說法上，有掃帚精、茶壺精之類的口語，大家并不講究。
　　妖怪這個(gè)詞合用，妖為生命，怪為死物。
　　妖精這個(gè)詞合用，妖為生命，精為死物。
　　精怪這個(gè)詞合用，精為生命，怪為死物。
　　總之，修士對(duì)妖類劃分極為混亂，一字多意。但有一類存在，必然被歸入“怪”，這就是怪異。
　　從市井流言、蜚語怪誕中孕育的妖怪。與其說是妖類，更偏向于鬼怪之屬。
　　傅書寶：“諸位道友，你們談?wù)摰倪@只‘噬心紅衣’，是怪異？”
　　“正是?！毖嚯x：“本來我們以為是哪里來的野妖怪，還專門搜尋了好久。但后來才得知，噬心紅衣出沒規(guī)律，只在初一十五的夜晚活動(dòng)，且每次活動(dòng)必然殺人?！?br/>