????龍虎在靜室騰躍，鈞天仙靈突然冒出來(lái)，盯著龍虎看了看，將一篇九百字的《龍虎丹鼎術(shù)》傳給任鴻。
　　
　　????“這是玉泉峰那邊的內(nèi)丹法門，據(jù)說(shuō)是九轉(zhuǎn)玄功拆出來(lái)的，你看看合不合用。”
　　
　　????九轉(zhuǎn)玄功在三清道脈各有版本。玉清版就跟內(nèi)丹法結(jié)合，要修成大道金丹，丹成九轉(zhuǎn)。
　　
　　????任鴻參考《龍虎丹鼎術(shù)》，剛修成的白虎劍胎和清微雷丹之間升起金木靈光，彼此遙遙共鳴。也間接讓地煞外丹以及離火丹隨之感應(yīng)。
　　
　　????青龍、白虎、朱雀、騰蛇四道幻靈紛紛沒(méi)入外丹，四道截然不同的法力在氣海丹田中翻滾。
　　
　　????“接下來(lái)，就差最后的真武丹了?！?br/>　　
　　????在玉樓劍音刺激下，任鴻明白《靈音真武經(jīng)》該如何修煉。
　　
　　????這篇經(jīng)文闡述陰陽(yáng)動(dòng)靜，是以動(dòng)靜之道化為天地靈音。
　　
　　????他依照自己推算的玄功，以玄武之形煉成一枚真武丹。而玄武戒內(nèi)的傀儡，也被任鴻重新改造。
　　
　　????傀儡表面浮現(xiàn)十五道玄武禁法，在任鴻指揮下相互重組。靈龜傀儡變作龜殼，玄蛇傀儡化作絲線穿梭在龜殼間。
　　
　　????天道之?dāng)?shù)，七七四九而遁其一。
　　
　　????玄蛇以蛇身為弦，共四十九縷。隨后星光合攏，合成七道星律之弦，演奏四九天道之音。至于龜殼本身，則闡法最后一道靜寂之音。
　　
　　????玄武戒靈光一閃，龜殼琴飛到他手中。任鴻撫摸七根蛇脈琴弦，愛(ài)不釋手說(shuō)：“此琴就叫做七星靈武琴吧！”
　　
　　????玄武成琴，外丹水到渠成。只是五枚外丹大小層次不同，其中以太白劍胎最弱，離火丹最強(qiáng)。
　　
　　????仙靈感應(yīng)任鴻的狀況，提點(diǎn)道：“劍胎培養(yǎng)最麻煩?；仡^若能找到先天太白精氣，可把劍胎不足圓滿。”
　　
　　????“不用，現(xiàn)在就足夠了?！?br/>　　
　　????任鴻沉定心神，將最后的玄武幻靈融入真武丹。當(dāng)外丹內(nèi)浮現(xiàn)龜蛇相纏的神獸形象時(shí)，五色靈光透體而出。
　　
　　????仙靈連忙出手將印象遮掩，靜靜看著任鴻身邊浮現(xiàn)的五大神獸。
　　
　　????他抱怨道：“在玉傳觀修行有一點(diǎn)不好，這里房間太窄，練功動(dòng)靜難以遮蔽?！?br/>　　
　　????任鴻沒(méi)有回應(yīng)，此刻任鴻專心在丹田中演化五枚外丹。五大幻靈和外丹融合，間接促使最后的勾陳神獸和大道紫極神箓?cè)诤?，形成一主五外格局?br/>　　
　　????五顆外丹猶如五顆星辰，逐漸迎合天空中的五帝內(nèi)座。
　　
　　????“不對(duì)！”鈞天仙靈臉色大變，察覺(jué)星光和任鴻共鳴開始，他不敢打斷。直接施展大挪移之術(shù)，將任鴻無(wú)聲無(wú)息間從玉傳觀挪走，出現(xiàn)在遠(yuǎn)方的一處山林。
　　
　　????幸好赫胥晨只是化身前來(lái)，沒(méi)有察覺(jué)仙靈的動(dòng)作。
　　
　　????幽靜山林上空，五色星華從天空垂落，披在任鴻身上并凝成一尊帝座。
　　
　　????“五帝座?！扁x天仙靈變作仙童形象，神情古怪起來(lái)：“他怎么煉成這玩意？”
　　
　　????五帝座，乃星空三垣二十八星宿中的太微垣核心，象征青帝、赤帝、黃帝、白帝以及黑帝這五方帝君。
　　
　　????“但這種理念絕對(duì)不是紫極書中記錄的五行循環(huán)之理。反倒跟我們昆侖的五老君理念融合了?！?br/>　　
　　????當(dāng)年紫極神圖融合各派尊神時(shí)，專門為五行道神展開好幾場(chǎng)辯論，最后以昆侖五方五老君為五行化身。但其他幾個(gè)派系的五行理念并非禁絕，而是融入五老君內(nèi)。
　　
　　????比如有幾個(gè)小門派傳承天皇閣的五帝論。
　　
　　????“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精氣而生。東方木帝曰靈威仰，南方火帝曰赤熛怒，中央土帝曰含樞紐，西方金帝曰白招拒，北方水帝曰葉光紀(jì)。”
　　
　　????這是當(dāng)年流傳的五行之帝，源自天皇閣的《五帝昊天經(jīng)》。傳聞修成五帝圓滿，能演化真正的五帝大神通。
　　
　　????但天皇閣千年之前就已斷絕道統(tǒng)，五帝經(jīng)零落在外，早不成體系。連帶“五行之帝”的說(shuō)法被昆侖五方五老君吸收。就連“感生帝”的五德論法，也被玄都宮把持，視作人間帝王輪轉(zhuǎn)的依憑。