????一見玉爺這表情，陳德元意識到自己有些孟浪了。京城人可不好打聽別人的**，于是他趕緊道歉。
????不過玉爺卻了解陳德元的性情，知道他純屬是對自己關(guān)心。所以非但沒計較，反而還把在心底埋藏了多年的往事說了出來。而這一說就不可收拾，他們從前清一直聊到了共和國的成立，越聊越引發(fā)了無限的感慨。
????據(jù)玉爺自己總結(jié)，他的家族興于跤也敗于跤，而他們家的每一個男丁，也注定是為了跤而活的。
????不知是不是因其家族隸屬八旗蒙古，反正玉爺?shù)淖孀孑呡�，最典型特征就是性子耿直，外加嗜跤如命。所以，雖然他家世代子孫大多能憑著出色的跤技，靠試藝挑選撲缺選入善撲營中。但由于只會摔跤，不懂人情世故，不得上峰的歡心，卻很少能有露臉升官的機會。
????要知道，善撲營隸屬內(nèi)務(wù)府、侍衛(wèi)處管轄，在編的三百余人大多都是從上三旗的親貴子弟中選拔，三年四年就要競選一次侍衛(wèi)，屬于晉級仕途的捷梯�？稍谟駹�?shù)募易逯�，歷任善撲營撲戶的十三代人里，卻只有他的祖父因戰(zhàn)死在“八里橋”才獲追封了一個二等侍衛(wèi)（正四品），連一個頭等侍衛(wèi)也沒有過，就更別說什么外放做官或是包攬肥差的機會了。白白糟蹋了這種深為他人所艷羨的“大員培訓(xùn)班”的條件。
????由此可見，這種不懂鉆營的死心眼應(yīng)該是已經(jīng)植入進玉爺家族血脈中的。因此，到了清室倒臺的那天。玉爺和他的兄長玉惟，就因為沒了“鐵桿莊稼”來維持生計，竟淪為了內(nèi)務(wù)府旗人中的破落戶，不得不靠自己的雙手來掙飯吃了。
????不過話說回來，也正因為玉爺家族一直心無旁騖地放在跤技上，在八旗軍中結(jié)識了許多有真本事的人物，得到過不少高手的指點。再加上經(jīng)過數(shù)代人在善撲營與各族高手的切磋與學(xué)習(xí)，（善撲營撲戶除來源于八旗外，還精選外番、回回和漢跤高手作為對手陪練，來提高技藝。）所以到了玉爺這一代，竟完成了一件前所未有的功業(yè)。那就是他和兄長把滿蒙藏回漢五族的跤術(shù)取長補短，拾遺補缺，形成了一種自家獨有的特殊跤術(shù)。而這也恰恰成為了他們哥兒倆今后能立足于世的根本。
????于是，就在祿米倉給京城的旗人“關(guān)”完最后一次清廷的錢糧之后。玉家哥兒倆卻無須像大多數(shù)底層旗人那樣陷入生活無著的境地，而是經(jīng)人引薦，加入了位于前門糧食店街南頭路西的“會友鏢局”。
????當時的“會友鏢局”正如日中天，全局內(nèi)外一千多人，鏢路遍布東三省、口外、直、魯、晉、陜以及江浙地區(qū)，在津門、南京、滬上、西安都有分號，隱隱做了京城八大鏢局之首的位子。
????而鏢局的掌柜孫一廷孫四爺，早就聽聞玉家哥兒倆跤術(shù)高絕，是善撲營數(shù)一數(shù)二的高手，因此也對他們也十分禮敬，不僅給每人開出了二十元的高月俸，還答應(yīng)讓倆人吃一股“人力股”（到了年底可參與分紅）。再加上鏢局還管鏢服、管飯，所以玉家哥兒倆的日子，實際比起當初在廟堂之上，抽不冷子才“關(guān)”一回錢糧的生活，還要寬綽不少。
????玉家哥兒倆一開始都挺高興，按他們自己的想法，憑他們這一身真本事，干上走鏢的這一行那還不是是老太太吃豆腐——正對口嘛�？善麄儏s把事想得有些簡單了，因為江湖其實和朝堂一樣，要想成為一名優(yōu)秀的“鏢師”，光有一身好功夫那也是遠遠不夠的。
????鏢行中有句口頭禪，叫“三分保平安”。其中的意思就是“帶三分笑，讓三分理，飲三分酒”。由此可見這個行業(yè)中，人際關(guān)系的重要性。所以在真實的生活里，鏢師的做派遠不是人們想象中橫眉立目的角色，而是一種十分謙和，善于言談的形象。
????這其中的道理也很簡單，鏢師在押車走鏢的一路上，不僅對于繳納稅金、厘金等官方手續(xù)都要協(xié)助雇主辦理，往往遇到官方刁難和勒索還要出面打通關(guān)節(jié)。特別是對某些地方勢力的頭面人物更是要小心應(yīng)對，謹防失了禮數(shù)為對方所刁難。因為地頭蛇地熟人靈，一旦結(jié)仇為害，程度實勝于賊匪，一旦結(jié)友，卻等于給鏢路上添了個兵站。
????另外，哪怕是對待沿途劫鏢的賊人，鏢師也是能不動手便不動手，不戰(zhàn)而屈人之兵才為上策。因為鏢行的目的只是保護雇主生命財產(chǎn)的安全以收取酬金，并無剿滅地方匪患的職責(zé)，只要不丟鏢變算完成了任務(wù)。并且俗話說不怕賊偷就怕賊惦記，要是純靠耍胳膊根兒，即便能獲勝一次又能怎樣？別忘了，鏢路可是常走的，一旦結(jié)下死仇，下一次再經(jīng)過匪首的地面，誰也沒把握還能全身而退。