第三十四章邪王發(fā)難
　　
　　雖是以一敵眾，但徐遷一點(diǎn)不落下風(fēng)，甚至在眾人感覺中，他還占上風(fēng)，仍有許多余力。
　　
　　事實(shí)的確如此，對(duì)他們來說這是生死搏殺，但對(duì)徐遷而言不是。
　　
　　他不著急將盡快殺死這些人，反而想讓他們盡情施展手段，看看他們能揮灑出什么才華智慧。
　　
　　雙方混戰(zhàn)正酣，四大圣僧也逐漸恢復(fù)過來，先天高手就是厲害，尤其是四大圣僧這等在“天人合一”道路上走出很遠(yuǎn)的高手，只要非致命之傷，都能從天地間汲取物質(zhì)恢復(fù)。
　　
　　四大圣僧能源源不斷給佛陀金身提供內(nèi)力，很重要的一個(gè)原因也是先天高手能從天地獲取補(bǔ)充，若僅靠人體內(nèi)的內(nèi)力支撐，肯定無法支撐那般久。
　　
　　眼看四大圣僧將要恢復(fù)，將重新加入戰(zhàn)團(tuán)，突然，一團(tuán)灰白相間的光出現(xiàn)在佛陀金身前，直接砸落下去，偷襲四大圣僧后，那灰白光團(tuán)又立即沖徐遷而去。
　　
　　這幕發(fā)生得突然而迅速，除徐遷外，其他人都未反應(yīng)過來。
　　
　　對(duì)著朝他沖來的光團(tuán)，徐遷反手一記手刀，強(qiáng)橫的刀氣立斬而出。
　　
　　刀氣強(qiáng)橫，能切金割鐵，可轟到那光團(tuán)后，光團(tuán)上的灰白之色流動(dòng)，宛如一口旋轉(zhuǎn)的大磨，不斷磨蝕消解刀氣。
　　
　　這時(shí)，光團(tuán)也露出了真面目，竟是一個(gè)人！
　　
　　此人身穿儒服，外披錦袍，身形高挺筆直，瀟灑好看，兩鬢帶點(diǎn)花白，有一種難以言喻的詭奇氣質(zhì)。
　　
　　他的兩只眼睛尤為惹人注意，左眼光明溫潤(rùn)，其內(nèi)仿佛珍藏了世間最濃烈最美好之物，讓人仿佛看見了太陽，油然而生親近溫暖，右眼漆黑如墨，寒如冰雪，不含任何人類感情，如不可測(cè)的深淵。
　　
　　截然不同的兩種精神氣質(zhì)居然同時(shí)出現(xiàn)在一人身上，既矛盾，又異?；旌辖y(tǒng)一。
　　
　　無論是場(chǎng)中的佛門高手，還是在遠(yuǎn)處觀戰(zhàn)的宋缺、梵清惠、了空等人，無不認(rèn)出此人正是銷聲匿跡已久的“邪王”石之軒！
　　
　　梵清惠臉色鐵青，看石之軒這樣子，明顯是將陳年舊傷給治好了，慈航靜齋和佛門又要多一個(gè)對(duì)頭了。
　　
　　石之軒體表螺旋著兩種真氣，如他一分為二的精神一般。
　　
　　原本他身受于自身精神分裂之害，可在江都觀摩徐遷出手后，想出了解決自身問題的辦法：善良的他，邪惡的他，亦或是非正非邪、又正又邪的他，都是石之軒，那么為何非得要滅去其他人格呢？
　　
　　而且，相比于其他人，這不是一種優(yōu)勢(shì)？
　　
　　其他人只有一人格、一種思想，而他有兩個(gè)，思路不是更廣更多了么？
　　
　　其他人在同一時(shí)間只能用一門武功，用一種真氣，可他卻沒這限制。
　　
　　這么一想，石之軒豁然開朗，不再執(zhí)著于非得將分裂的人格重新整合，而是選擇一同前進(jìn)，他的不死印法又正利用了陰陽相生之理。
　　
　　陰陽蓋天地之變，分乾坤，化男女，道生一，一生二，二生三，三生萬物，是以陰陽無窮盡也。
　　
　　石之軒成功將原先的不死印法化為陰陽生死變，一陰一陽分別代表他不同的精神人格，此刻兩種真氣在體內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)，竟讓他比昔日更強(qiáng)。