“已經(jīng)動手了，我就怕穩(wěn)不住?！蔽覍υ斓勒f道。
“我已經(jīng)請朋友過去幫忙了，八千你聽我說，無論如何不能讓昆侖動手，這關(guān)乎到昆侖的前程，這世界上也只有你能攔得住他?！敝猩窖b道。
“好。”我道。
對于中山裝雖然到現(xiàn)在我都不是百分百的信任，甚至在內(nèi)心深處對他還有戒備，但是不可否認(rèn)的是他每次都出現(xiàn)在我最需要幫助的時候，如果不是因為一些無法言說的原因，我想他會是一個我無比敬重的人，我們會成為很好的朋友，當(dāng)然再轉(zhuǎn)念一想，如果我真的是個普通人的話，以中山裝的身份和地位可能這輩子我都不會跟他有什么交集。
所以有時候我想想都覺得自己非?？尚杀?，我懷里揣著一個我自己都不知道到底是福是禍連甚至具體是什么都不知道的秘密，只是聽說這個秘密很多人感興趣，我更是因為這個秘密來懷疑一個對我非常好的人別有用心。我不知道我自己這到底是謹(jǐn)慎還是以小人之心度君子之腹。
當(dāng)我掛了電話之后，鬼手八看著我冷笑了一下道：“你覺得我今天會給你們機會走出花滿樓嗎？”
趙開山往前走了一步，擋在我跟李冬雷之前道：“你們兩個先走?！?br/> “誰都走不了！”鬼手八道。
這一次他似乎不再保留要下殺手，開始加快速度對趙開山展開進攻，他的招式快速又狠毒凌厲，這才短短的一會兒我就能感覺到趙開山已經(jīng)疲于應(yīng)對，趙開山已經(jīng)是我見過的外家功夫極其厲害的好手，可是這個鬼手八卻明顯的更勝一籌。他這樣的年輕人能有這樣的身手，只能用變態(tài)來形容。
“你去幫忙??！”李冬雷道。
我沒有去，并非是我膽怯，因為在昨天晚上我跟趙開山商量過，在萬不得已需要動手的時候由他打頭陣，而我則趁著這個時機去摸清楚這個鬼手八的路子，何為路子？按照趙青山對武術(shù)的歸類，像他這種就是屬于外練體魄，屬于外家拳，他們是靠純粹肉體的力量，而趙開山眼中我所謂的玄門浩然正氣，其實跟武術(shù)的內(nèi)功沒有區(qū)別，也就是內(nèi)家拳，需要用體內(nèi)的氣機來打出最大的傷害。我跟趙開山討論過這個問題，在古老的功夫流派中，外家拳與內(nèi)家拳劃分的非常清楚，像八極披掛之類的就是走的至剛至猛外家拳的路子，而形意拳八卦掌之類的就屬于是內(nèi)家功夫。
現(xiàn)在很多人因為武俠小說的影響，可能都會認(rèn)為所謂的內(nèi)功就會強于外家功夫，畢竟內(nèi)力絕對要比肉體的力量聽起來高大上許多，其實不然，這兩種功夫各有優(yōu)劣，外家拳講究形體之力，訓(xùn)練極為刻苦，見效也非?？?，李冬雷說過拳怕少壯這個詞，多指的就是外家拳種，因為外家拳種用的是人身體的力量，隨著年紀(jì)的增大體能的下降，自然會慢慢的走下坡路，而內(nèi)家拳則是正好相反，想要三年五載急于求成完全不可能，需要日積月累的堅持不懈方有成效，年紀(jì)越大越是內(nèi)力渾厚，所以內(nèi)家拳多有養(yǎng)生健體的功效，但是內(nèi)家拳有一個明顯的弊端，就是當(dāng)你內(nèi)力渾厚之時多半已經(jīng)年逾古稀，這時候空有一身內(nèi)力但是你的身體卻已經(jīng)無法達(dá)到年輕巔峰時候的力量，反而是不能發(fā)揮最大的功效，這也是內(nèi)家拳極其講究資質(zhì)的原因——有上好資質(zhì)的人，能在年輕身體最巔峰的時期練就一身強大的內(nèi)功，這時候就能發(fā)揮內(nèi)家拳的最大優(yōu)勢成為一代宗師。
民國時期國難當(dāng)頭，當(dāng)時掀起了一陣的練武狂潮，在民族存亡之際，這些武術(shù)的宗派拋卻了門第的成見，當(dāng)時由董海川和宮保田兩位大師牽頭，武術(shù)有了一次南北的交融融合，外家拳和內(nèi)家功夫相互取長補短，并且逐漸演變出了以“殺人技”為目的的終極流派，“殺人技”無法打出電影上或者民眾對傳統(tǒng)武術(shù)期待的美感，一切都是以殺人為目的，不管招式多陰險，動作多狼狽，甚至有以命搏命的招式，因此涌現(xiàn)出了武術(shù)的名家，而現(xiàn)在坐鎮(zhèn)楊家的納蘭敬德就是在那個時期揚名立萬，有了江浙殺人第一的名號。
任何事情都不是一成不變的，在國難當(dāng)頭之時南北融合產(chǎn)生的“殺人技”在和平年代逐漸的被摒棄，當(dāng)時建國后的第一屆全民武術(shù)大賽是“殺人技”最后的燦爛，外行看熱鬧內(nèi)行看門道，這場比賽在百姓看來極其不好看，內(nèi)行卻知道極其血腥，拳頭上臺之前都要簽訂生死狀，在舉辦的過程中更是死了不少人，最后這場比賽以官方的叫停收場，從那之后“殺人技”正式在和平年代退出了歷史的舞臺。
我的功夫，在趙開山看來是內(nèi)家拳，但是跟傳統(tǒng)的內(nèi)家拳還不一樣，這又講究到了另外一個層面的劃分，就是武林和三教中人，在武林中不管是內(nèi)家拳還是外家拳，都講究發(fā)掘自身的潛能，一切的根源都是人的身體本身，而三教中人則是利用一些吞吸吐納法門，借天地之氣。所以三教中人的氣，非但能用來搏斗，還能用來“驅(qū)鬼降妖”。這些東西如果詳細(xì)的去劃分會非常的復(fù)雜繁瑣，但是現(xiàn)在所有的分類都沒有那么明確，武術(shù)成了一個模糊的概念。當(dāng)然，這也有可能是我現(xiàn)在所知有限。