魔道有五大祖庭。
　　其中天魔、血魔二派與十魔宗，可謂是一丘之貉。
　　對(duì)于身為魔道，并不以為恥，對(duì)自身的身份定位，也十分清楚明確。
　　魔宗修士，各個(gè)不修善果，專愛殺人放火。
　　不惡劣，那都不算魔宗弟子。
　　以這三派為核心，往下延伸出的各種魔道宗派、勢(shì)力、家族，不知凡幾。
　　遍布于天下各州，甚至是海外之地。
　　而除了這三派根紅苗正的魔宗祖庭之外，還有另外兩個(gè)所謂的魔宗祖庭···他們卻是異類。
　　此二者，分別是極道宗和拜圣宗。
　　這兩宗又不同，他們并不自認(rèn)魔道。
　　反而認(rèn)為自己才是真正的正道。
　　極道宗認(rèn)為，天下之混亂，修行之艱難，長(zhǎng)生之難得，皆在于規(guī)則繁雜，所以一力主張，消除這世間的一切多余規(guī)則與文明，重歸天地初開時(shí)的混沌，一切以簡(jiǎn)單的力與法說(shuō)了算。
　　到那時(shí)，人們只需不斷的錘煉自身體魄，增長(zhǎng)氣力，便可成神成魔，如佛如仙。
　　而拜圣宗則是虛構(gòu)出了一個(gè)虛無(wú)縹緲，自我構(gòu)建的‘圣’，主張以人而拜圣，通過漫長(zhǎng)的歲月積累，通過無(wú)數(shù)人的信仰和叩拜，從而創(chuàng)造出天地間的新圣，執(zhí)掌一切，主宰一切，為諸圣之王，一切之主。
　　而創(chuàng)造這名‘圣’的拜圣宗，則是當(dāng)之無(wú)愧的圣教。
　　世人皆為圣人教化，而拜圣宗卻要教化圣人···。
　　這何止是狂妄，簡(jiǎn)直就是瘋狂。
　　所以務(wù)實(shí)的魔道三派，跟極道宗、拜圣宗，根本就尿不到一個(gè)壺里去。
　　簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，魔道三派的修士，只想做簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的殺人、放火、喝酒、吃肉、睡女人（男人）的單純修士，而極道、拜圣卻要和他們談理想、談信仰···這就很扯淡了。
　　那還能一起玩？
　　前者鄙視后者的不務(wù)實(shí)，虛無(wú)縹緲。
　　后者輕蔑前者的沒理想，不求進(jìn)取。
　　這一次，也如同以往一樣。
　　十魔宗要販賣血符，自然先想到的是同道魔修。
　　五大魔道祖庭中，天魔和血脈二派叫上，極道與拜圣二派，卻壓根不搭理。
　　尸山之上，裂開了一個(gè)巨大的盆地。
　　盆地內(nèi)，數(shù)之不盡的尸體，層層疊疊的堆積，一眼望去···再大膽的粗略估計(jì)，只怕也難以猜中這些尸體的真實(shí)數(shù)據(jù)。
　　數(shù)之不盡的尸體，呈現(xiàn)著特殊的陣法結(jié)構(gòu)，吸納著天地間至陰、至邪、至煞之氣。
　　而盆地的最底部，卻匯聚成了一彎蜿蜒的乳白色涓流。
　　極致的死地，誕生了極致的生機(jī)。
　　這細(xì)細(xì)的一彎涓流，是天地間最為奇妙的液體之一。
　　名為‘歲乳’。
　　任何人只需飲用一口，便可增壽十年。
　　對(duì)于那些將臨大限，卻還沒有做好準(zhǔn)備渡劫避死的修士而言，這歲乳便是無(wú)上至寶。
　　修行界修士的真正強(qiáng)弱，不以境界完全劃分，那各門各派，該如何界定長(zhǎng)老與尋常弟子？
　　標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡(jiǎn)單。
　　人生皆有壽長(zhǎng)，壽元皆由天定。
　　避死延生，便是與天為敵，逆天而行。
　　所謂的宗門長(zhǎng)老，便都是至少渡過一次死劫，成功竊得壽元的修士。
　　這種竊得壽命，指的不是單純的服用某些天材地寶，獲得壽命上的延長(zhǎng)。