????“你竟然知道無(wú)為之境？”倉(cāng)央對(duì)于葉河圖的話(huà)感到非常驚訝，在這個(gè)世界上了解這種境界的人寥寥無(wú)幾，他不認(rèn)為葉河圖有資格觸及這一境界的邊緣，多半是道聽(tīng)途說(shuō)，可道聽(tīng)途說(shuō)總該有一個(gè)人告訴葉河圖，倉(cāng)央沒(méi)有踏入無(wú)為之境，僅僅是觸摸到了無(wú)為之境的邊緣，要想踏入這個(gè)境界，靠的就不是努力那樣簡(jiǎn)單，這樣玄奧的境界要有足夠的機(jī)緣方可初窺門(mén)規(guī)。在他眼里，道聽(tīng)途說(shuō)的葉河圖能夠判斷出他與無(wú)為之境有關(guān)，絕非表面那么簡(jiǎn)單。

????葉河圖看到倉(cāng)央的表情，頓時(shí)明白猜測(cè)**不離十，從藏脈天輪上面窺視到的無(wú)為之境，如果要找出葉河圖了解的人來(lái)解釋這個(gè)境界，無(wú)非僅有西藏具有傳奇色彩的六世**喇嘛倉(cāng)央嘉措，這個(gè)本應(yīng)成為偌大密宗的精神領(lǐng)袖傳聞為了一個(gè)女人竟然放棄了整個(gè)密宗，至今布達(dá)拉宮里沒(méi)有他的靈塔，有的，是他流芳百世的詩(shī)詞。

????見(jiàn)或不見(jiàn)。

????你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我。

????我就在那里。

????不悲不喜。

????你念，或者不念我。

????情就在那里。

????不來(lái)不去。

????你愛(ài)，或者不愛(ài)我。

????愛(ài)就在那里。

????不增不減。

????你跟，或者不跟我。

????我的手就在那里。

????不舍不棄。

????來(lái)我的懷里。

????或者。

????讓我住進(jìn)你的心里。

????默然，相愛(ài)。

????寂靜，歡喜。

????從這段至情至圣的詩(shī)詞中，不難看出倉(cāng)央嘉措的境界已經(jīng)不限于傳統(tǒng)的范疇，無(wú)為無(wú)為，要的不就是自然么，不以物喜，不以己悲，悟其天道根本，自然而然。從薩迦派轉(zhuǎn)世高僧倉(cāng)央的身上，葉河圖深切地體會(huì)到一絲無(wú)為之境的意味，倉(cāng)央的一系列表現(xiàn)最貼切的形容，便是自然。從藏脈天輪內(nèi)側(cè)的經(jīng)文上看到的內(nèi)容，再聯(lián)系倉(cāng)央身上的氣息，葉河圖隱隱約約地觸摸到了無(wú)為之境的邊緣。

????“知道一點(diǎn)而已。”葉河圖回過(guò)神來(lái)，細(xì)細(xì)咀嚼著靈感來(lái)源，甚至都忘了右手上的傷帶來(lái)的輕微疼痛感。

????“教你那一招的想必是你的師傅，能告訴我你師傅是誰(shuí)么？”倉(cāng)央覺(jué)得葉河圖能夠了解無(wú)為之境，定然是葉河圖的師傅告訴他的，無(wú)為之境起源于密宗，這個(gè)天大的秘密至今都是極少數(shù)人知道。不過(guò)密宗幾乎沒(méi)有人能夠踏進(jìn)這個(gè)境界，不是難于上青天，而是很多年前，無(wú)為之境在密宗內(nèi)部就已經(jīng)失傳了。失傳在密宗多年的東西從一個(gè)“外人”口中傳出，這是非常難以置信的。

????“昆侖上的一個(gè)不出門(mén)戶(hù)的老頭子而已?！比~河圖想起那個(gè)教自己功夫的老頭子，性格怪癖保守刻板，偶爾會(huì)露出一點(diǎn)溫情卻又刻意掩飾，會(huì)心一笑。這次在西藏鬧出這點(diǎn)風(fēng)聲肯定瞞不過(guò)長(zhǎng)老會(huì)那群人的耳朵，這次回去也沒(méi)打算繼續(xù)待在那里，無(wú)所謂多弄點(diǎn)事情出來(lái)。

????“昆侖？”倉(cāng)央的平色仍然是那么平靜，沒(méi)有因?yàn)槔龅拿?hào)驚動(dòng)。能讓他動(dòng)色幾分的，唯有眼前的葉河圖，這個(gè)從出現(xiàn)到如今一直驚艷的葉河圖讓他的心境微微蕩漾。