華佗垂下頭，望著那根纏繞在腳踝的黑幽鎖鏈。
　　“死亡？”
　　他沉默一會，喉頭滾動出聲，“畢竟經(jīng)歷過很多了，親手把很多人從閻王那里領(lǐng)回，又會有更多人死去，在野外在戰(zhàn)場，在沒有家的地方孤獨死去。靈魂也不知道能不能順利輪回。我從彌留的人身上，感到的并非求生渴望，而是死亡的向往。這樣的年代，茍活，有什么意義呢？”
　　“你活著，對大家都有意義！”
　　華佗慢慢搖著頭，“不過續(xù)命而已?！?br/>　　谷晉望著他的累累傷痕，＂你這樣遭受傷害的死亡，不是太痛苦了嗎?。?br/>　　華佗伸出手臂，上面是被鞭笞的碎裂皮膚，＂第一鞭是打到這里的，雖然我早已做好準(zhǔn)備，只不過，痛，還是遠(yuǎn)超過我的預(yù)期，當(dāng)這些竹子做成的笞條接觸并撕裂表皮，瞬間的沖擊力讓底下的毛細(xì)血管爆裂，”華佗吞咽了下口水。
　　“鞭笞，把我的肉身從一個平衡點撕裂開，如果鞭擊持續(xù)，10下以內(nèi)我能在不服藥情況下，15天內(nèi)傷愈。20下，我需要外敷，25天左右還能痊愈。30下，就需要外敷加上內(nèi)服，40天左右尚可痊愈。如果50下，就接近死亡，傷愈要靠天意。60下的笞打，就直接命歸黃泉。＂
　　谷晉急著問，＂你被打了多少次？＂
　?。⑧?，數(shù)到40次時就記不清了?！惫葧x倒吸一口冷氣，接著是沉默。
　　“不過還好，有個獄卒的親戚曾是被我治過，他幫我拿到一些藥和其他東西。＂華佗補(bǔ)充說，“人的身心在得知要被杖責(zé)時就會開始失去平衡，如果對這一點善加利用，并用模擬之法來適應(yīng)，就會很好的應(yīng)付以后實際發(fā)生的一切，我如果不是這樣，本來會傷的更重。＂
　?。槭裁矗浚⒐葧x有點奇怪。
　?。⑷耸菢O其復(fù)雜的體系，只有宇宙才配得上表達(dá)其內(nèi)涵和機(jī)理。人也是靈體借助肉體形成的小宇宙，靈肉也就是身心，這兩者互為依存和影響，又各自相對獨立。人體也是一個平衡系統(tǒng)，所有的生理反應(yīng)和心理反應(yīng)都只是為了一個目的《平衡》。”
　　“人體也是一個開放的系統(tǒng)，他必須保持和外環(huán)境的各種聯(lián)系，包括吸收養(yǎng)分排除廢物，吸收氧氣排出廢氣，所以人體不可避免的暴露在變化多端的外環(huán)境當(dāng)中也必須適應(yīng)其變化，但人體也必須有穩(wěn)定的氧氣穩(wěn)定的水和穩(wěn)定的酸堿等各種平衡來進(jìn)行內(nèi)環(huán)境的生化反應(yīng)這樣才得以生存，這種情況下人體是采取動態(tài)的平衡來因應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的各種變化的，以變制變，以靜恒靜。＂
　　谷晉感覺信息量太多，一時不及反應(yīng)，畢竟他所學(xué)不多，＂人既是小宇宙，又是平衡系統(tǒng)，還是一個開放的平衡系統(tǒng)？＂
　　華佗稱許道，＂年輕人很有悟性?。?br/>　　他接下去，＂所以，我們的生理總是為平衡展開反應(yīng)，而心理則是為在社會層面上獲得平衡和幸福來展開反應(yīng)，這也是為對應(yīng)于社會而展開的行為。以后你多想想自會了悟?。?br/>　　‘好新奇的思想，’谷晉只能用力點點頭。
　?。⑺晕业男睦硐到y(tǒng)也就是想法，會直接影響我的身體也就是生理系統(tǒng)，強(qiáng)大的心理干預(yù)能讓生理的波動降到最低。你一定看過有些民族把鐵絲穿過自己肉體而不流血吧，有赤腳走過火炭毫發(fā)無傷的，還有個印度人卷起拳頭讓指甲生長穿過手掌。這就是高強(qiáng)度的心理干預(yù)機(jī)制。＂
　　停頓一下，＂而生理系統(tǒng)的波動也同樣會擾動到心理系統(tǒng)，使其情緒興奮或低落＂
　　谷晉已經(jīng)很糊涂了，但他知道華佗的時間有限，連忙打住，＂久聞華神醫(yī)的醫(yī)術(shù)非同尋常，果然是有著深厚的理論底蘊(yùn)做基礎(chǔ)的，在下實在嘆服！只是時間實在匆忙，驛館還在等，華神醫(yī)請見諒。還有請教前輩，心理的預(yù)判如何讓你的身體更快適應(yīng)的？＂
　　顯然拍馬屁是跨國界也同樣跨時代的，華佗比較受用。
　　他摸著長髯，＂在我對杖責(zé)的后果做好準(zhǔn)確的預(yù)期和判斷后，身心就會相應(yīng)地做出反應(yīng)，于是在受刑之前這段時間，只要預(yù)想被刑罰的場景，我的心理和生理系統(tǒng)都會發(fā)生各種應(yīng)激變化，每次模擬一遍受刑的整個過程，就會相應(yīng)提升自己生理的耐受力?！?br/>