????昭明劍君，姓徐名照。
????藥王與行端真人和他年齡相近，應(yīng)是同輩，她口中的徐師兄，便是昭明劍君。
????靈玉猶豫過(guò)，如果她直言不諱，會(huì)不會(huì)得罪藥王和行端真人？可再一想，她丹田碎裂，得以重修，以及此次大禍，都是藥王之恩，若是隱瞞自身來(lái)歷，以求施救，未免下乘。
????現(xiàn)在她坦白直言，若是藥王還愿意救她，那自然是好，若是不愿意救，她也不必欠下這份因果。
????從她這里得到肯定的回答，藥王什么也沒(méi)說(shuō)，只是嘆了口氣，回屋了。
????行端真人回來(lái)后，也不知道她有沒(méi)有提起。
????靈玉仍舊端坐在生機(jī)池里療傷。
????這次對(duì)他們來(lái)說(shuō)，還真是無(wú)妄之災(zāi)。倘若不是那么湊巧，進(jìn)滄海派時(shí)，遇到杜晉那一撥人，根本就不關(guān)他們的事。
????不過(guò)，也不能完全說(shuō)是巧合。她進(jìn)滄海派之前，發(fā)現(xiàn)那些結(jié)丹修士被種“內(nèi)丹”，驚動(dòng)了杜晉，才會(huì)令他提前進(jìn)入此處空間。
????回想起那日，靈玉至今心有余悸。如果不是最后激怒了杜晉，讓他失去理智，他們六人根本不是合體后的杜晉的對(duì)手，最終能夠逃出元嬰，都算是好的。
????而一旦放棄肉身，元嬰遁逃，即使找到合適的肉身寄存元嬰，也很難再繼續(xù)道途。他們每個(gè)人都是前程遠(yuǎn)大，心向化神，豈能甘心？
????現(xiàn)在雖然傷重難愈，總比拋棄肉身要好得多。
????不過(guò)，靈玉也知道，現(xiàn)在情況糟糕。
????她身受重傷不說(shuō)，自爆之時(shí)，她不管不顧把身上所有的法寶都拋了出來(lái)，現(xiàn)在毀了大部分。蓮臺(tái)賭約只剩三十多年，她的實(shí)力還無(wú)法與昭明劍君相比，若是連傷勢(shì)都好不了，還怎么報(bào)仇？
????數(shù)日后，范閑書(shū)和左極先后清醒。
????面對(duì)藥王夫婦，他們沒(méi)有太吃驚。神農(nóng)島上的藥王遺府，他們?cè)缇吞竭^(guò)了，關(guān)于他們的去向，早有猜測(cè)。
????藥王同樣向他們提出了這個(gè)要求。
????可惜兩人都沒(méi)有答應(yīng)，藥王甚是遺憾。
????盡管如此，她還是盡心盡力地救治，并沒(méi)有將他們逐出。
????余朔到現(xiàn)在都沒(méi)醒，靈玉去問(wèn)藥王，她答道：“這位道友有些不尋常，什么時(shí)候清醒，我也說(shuō)不清楚。他的情況是你們之中最單純的一個(gè)，因?yàn)槿馍碇畟麑?duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要?！?br/>
????靈玉也不好再問(wèn)。
????如此一日一日過(guò)去，關(guān)于試藥之事，她始終沒(méi)有正面答復(fù)。紫霄劍派之事，藥王也沒(méi)有再提。
????一日療傷空隙，靈玉看到行端真人從外面回來(lái)，將一些七零八落的樹(shù)枝拋到地上。
????她一眼認(rèn)出，此樹(shù)便是杜晉合體的那棵樹(shù)。
????藥王從里屋出來(lái)，擺弄著這些樹(shù)枝。
????“只能找到這么多？”
????行端真人點(diǎn)點(diǎn)頭，從懷里拿出一個(gè)布袋：“還有這些樹(shù)果?！?br/>
????靈玉抬眼去看，這些樹(shù)果與她見(jiàn)過(guò)的“內(nèi)丹”相似?？赐馄さ念伾?，應(yīng)該還沒(méi)成熟。
????果然，藥王道：“還沒(méi)成熟就急著采摘，那位恐怕壽元無(wú)多?！?br/>
????靈玉猶豫了一下，開(kāi)口問(wèn)：“前輩，那位杜道友來(lái)此，你們可曾見(jiàn)過(guò)？”
????藥王答道：“他第一次來(lái)的時(shí)候，就被行端發(fā)現(xiàn)了，只是我們沒(méi)有插手?！?br/>
????“那這棵樹(shù)……”
????藥王接著道：“此樹(shù)乃是外界之物，不知怎么的，當(dāng)年的滄海派竟然種了一棵。它有個(gè)迷惑人心的名字，叫小菩提樹(shù)，取‘涅槃’之意。這個(gè)涅槃，當(dāng)然不是佛門(mén)真正的涅槃，而是，若被此樹(shù)附身，將不生不滅，永無(wú)輪回，與佛門(mén)描述的涅槃一般……”
????靈玉仔細(xì)一想，倒吸一口涼氣。涅槃是佛門(mén)所追求的最終的境界，達(dá)到涅槃，也就是得證菩提。用修行境界來(lái)描述，肯定在大乘之上。而這個(gè)小菩提樹(shù)，能使人達(dá)到與涅槃相似的狀態(tài)，其實(shí)本質(zhì)完全相反。
????不生不滅、不凈不垢，煩惱痛苦就此終盡，滅一切法，圓滿(mǎn)寂靜，永無(wú)輪回。
????真正的涅槃，是要達(dá)到更高的境界，成為永恒的存在，而這種小菩提樹(shù)的涅槃，卻是抹掉自身靈識(shí)，成為死物。
????真與此樹(shù)合體，何止是斷卻道途？壓根連下一世都不會(huì)有了。
????就像梅遠(yuǎn)之說(shuō)的那樣，這樣的活著，確實(shí)是活著，可成為一棵樹(shù)，不再是自己，活著還有什么意義？
????想到杜晉，靈玉心中悵然。這是她第二次見(jiàn)識(shí)到修士為了追求永生，而不擇手段。上一個(gè)她見(jiàn)到因此入魔的人，是匯靈湖的忘離居士。
????無(wú)論忘離居士，還是杜晉，生前都是難得的人才。忘離居士精通各道，尤其煉丹之術(shù)，哪怕失去實(shí)力，困于離島，周?chē)鷥蓚€(gè)近在咫尺的大派，都沒(méi)敢抄他老窩。而杜晉，說(shuō)他資質(zhì)尋常，那要看跟什么人比，能夠修煉到元后，他各方面都堪稱(chēng)優(yōu)秀，綜合來(lái)說(shuō)，未必就比梅遠(yuǎn)之他們差了。
????可是，這么兩個(gè)人，最終被“長(zhǎng)生”二字所惑，最終走上這么一條絕路。
????“靈樞前輩，你既知此物非同尋常，為何還要留在那里……”若是早早被他們收起來(lái)，杜晉也就不會(huì)……