他又向蔣華措讓請教如何可以更快的開啟智慧，通達(dá)因明，因?yàn)樗麑Υ舜无q經(jīng)非常重視，能夠更快的進(jìn)入格魯派學(xué)習(xí)大威德，是他的追求，目前卡在練氣八層的瓶頸上一直無法進(jìn)步，成為他的心病。
蔣華措讓說到，在佛教中公認(rèn)智慧第一的是文殊菩薩，從因明學(xué)的第一位祖師陳那論師，到法稱論師，包括其他因明大師，他們通達(dá)因明學(xué)的過程中都沒有離開文殊菩薩，所以你要對因明更近一步，必須得到文殊菩薩的眷顧和加持。那如何得到文殊菩薩眷顧和加持呢？
蔣華措讓介紹道：“文殊菩薩是三世諸佛智慧總集，獲得文殊菩薩的加持可以多修文殊法，念誦文殊禮贊文，還有文殊菩薩智慧文”
“朝聞道，夕死可矣，要有這種決心，只有你心中念念不忘智慧，才能獲得智慧。如果你覺得可有可無，那你永遠(yuǎn)得不到?！?br/> “中國《道德經(jīng)》中有一句話說的特別好，同于道者，道亦得之，失于道者，道亦失之?！吨杏埂分姓f道者，須臾不可離也。如果你到了這種程度，我相信你開啟智慧，通達(dá)因明也就快了?！?br/> 于是姬德信回去后每天不間斷的念誦文殊禮贊和文殊心咒，另外對所有的因明典籍都認(rèn)真閱讀，其中不明白的重點(diǎn)標(biāo)出，白天想，晚上想。
量即無欺識。
起功用不欺。名起亦如是，
顯示所欲故；說者能為境，
何義心中明，彼名乃量性。
《釋量論》中的頌詞，真正的量是沒有欺惑的識，如果是欺惑的，就不能衡量了。什么是不欺惑呢，就是起功用，發(fā)揮作用。
“《量利寶藏論》的頌詞在腦海中響起，無欺識的概念就是清楚無誤的明白?！?br/> 猶如混沌初開，盤古斧頭劈開一切。
姬德信腦海中的書籍被文殊智慧寶劍劈碎，所有的碎片融入姬德信的腦海中，姬德信感覺腦海中一片清明。
夢中文殊菩薩現(xiàn)前，對他說道：“你對智慧如此希求，我為你解開疑惑，要通達(dá)因明，必須明白譴余和遮破，萬法通過譴余來建立，通過遮破來破除?！?br/> “譴余者，遣除一切，建立唯一此法獨(dú)有法相，遮破者，遮破一切不遍之相。真理是在任何地方都成立才是真理，如果一處不成立就不是真理。明白萬法之間的相屬和相違關(guān)系，因果之間的隨存隨滅關(guān)系，才能建立論點(diǎn)和遮破論點(diǎn)?！?br/> 姬德信趕緊向文殊菩薩禮拜，文殊菩薩消失于空中。
姬德信從夢中醒來，對因明的所有疑惑已經(jīng)完全破除，心中通暢無比。
姬德信通過將近半年的深入學(xué)習(xí)和祈禱文殊菩薩，今天所有的疑惑頓除，姬德信才意識到距離辯經(jīng)考核只剩最后七天了。
他趕緊向宗主辭行，宗主說道：“我本來打算明天去通知你的，后天你和宗派內(nèi)其它十位弟子一起去參加辯經(jīng)考核?！?br/> “這次由蔣華措讓帶隊(duì)，你隨同他一起過去，如果有什么疑惑可以路上請教他。”