南一有兩天不會(huì)出來(lái)的。得說(shuō)到做到。
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　　這又是一段陳年舊事，舊到得從三國(guó)開(kāi)始了。
　　當(dāng)年三家天下打的難分難解，民不聊生，雖然歷史上對(duì)于幾位當(dāng)權(quán)者是褒貶不一，但古語(yǔ)有云：興，百姓苦；亡，百姓苦。
　　但最終還是司馬家得了大勢(shì)，不過(guò)也因?yàn)檫B年的戰(zhàn)亂，司馬家所建立的西晉百?gòu)U待興，也是風(fēng)雨飄搖。
　　天下的邪魔妖祟也趁勢(shì)而起，可見(jiàn)的是荒村亂墳，白骨累累，到處的是盤(pán)旋在頭頂?shù)臑貘f，以及正在翻找尸體的禿鷲，就算連有行色匆忙的馬車，激起路邊野溝里的黑水，嘩嘩作響，那群翻找食物的生靈也只是懶得抬下腦袋。
　　時(shí)有五大妖王乘勢(shì)而起，勾結(jié)番邦外國(guó)，入侵中原大地，飲血吃肉為生，以邪淫擄掠為樂(lè)。后有中土大地，邪魔外道者，妖言惑眾，打著濟(jì)世救人的幌子，行著殺人放火的勾當(dāng)。
　　這正像之前所說(shuō)，興亡百姓皆苦。歷朝歷代的皇權(quán)都是建立在白骨堆上的，尤其在南北朝時(shí)期，東晉十六國(guó)可以說(shuō)是至暗時(shí)刻。
　　本來(lái)黃河兩域創(chuàng)造了璀璨的仙家文明，但五胡亂華之時(shí)，仙家卻一路未至，非不為，而不能。
　　先有妖帝誅百家，后有八王亂蒼生，導(dǎo)致修者寥寥，明面上冉閔頒布?xì)⒑?，確實(shí)也組織起了有效的反抗，但奈何大勢(shì)已去。
　　當(dāng)時(shí)的天空整日的血色鬼氣映著中原大地，百姓的臉上已經(jīng)沒(méi)有了活力，麻木不仁，就算是當(dāng)街的有人強(qiáng)搶民女，做那些個(gè)齷齪勾當(dāng)，也是紛紛逃離，生怕禍及己身。
　　這后來(lái)五妖作亂中原，以生人血肉祭煉出一面妖旗，名為冥魂幡，此幡生時(shí)，天地痛哭，蒼穹化作血海翻涌，大地皸裂萬(wàn)里，陰風(fēng)怒號(hào)。
　　因?yàn)槲逖g也并不是鐵板一塊，魑魅魍魎的鬼蜮之徒，定然是心思若九曲十八彎，所以冥魂幡化作五塊，每妖各執(zhí)一面。但就算只有一面，每次旗出必然會(huì)是尸橫遍野，甚至這當(dāng)中最為厲害的命魂幡，連骨頭都不會(huì)留下。
　　后有不出世之人，似從時(shí)光彼岸而來(lái)，衣著也和今人不一，以一卷圖冊(cè)誅殺五妖，來(lái)時(shí)去時(shí)皆未留下名字，百姓而不得知其名，不能誦其名。
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　　聽(tīng)了張靈風(fēng)講述了一段跟他們所知的歷史不一樣的故事，他們都知道五胡亂華，但卻不知原來(lái)在那么早的時(shí)期有一段燦爛的修真文明，有那么一段黑暗歷史。
　　“但這和現(xiàn)在的鬼王作亂又有什么關(guān)系？”王清不解的問(wèn)道。
　　“你們不知道，當(dāng)時(shí)這位神人說(shuō)，這五妖祭煉的惡幡他也毀不掉，只能永作鎮(zhèn)壓?！?br/>　　就怕這后世有作惡者知道這五幡的存在，并且以生魂人血來(lái)破這個(gè)法陣，那世間必然還要經(jīng)歷生靈涂炭之苦。
　　關(guān)鍵的問(wèn)題就在這五個(gè)幡上，當(dāng)時(shí)神人拜托了五個(gè)當(dāng)時(shí)修行界心性純良之人守護(hù)，至今已一千五百余年。
　　而張靈風(fēng)這一脈正是鎮(zhèn)壓這血魂幡，傳至他這里，本以為已經(jīng)風(fēng)平浪靜了，畢竟開(kāi)國(guó)以后有天地法則封鎖非人者，不能成精。但隨著越來(lái)越多的新惡的出現(xiàn)，這天地法則也是被動(dòng)了根基，導(dǎo)致邪祟滋生。
　　好死不死的這五方招魂陣就恰好出現(xiàn)在了南通，就出現(xiàn)在了張靈風(fēng)身邊，不由得不讓他多想，怕是有人已經(jīng)知曉了那段歷史，并且已經(jīng)開(kāi)始著手布局了。