上回說到帝俊朗誦祭文，一枚枚妖文從其口中吐出，隱入空中……
　　祭文先稱頌天地，再言洪荒無序，又言自己不忍眾生受苦，得道祖首肯，行立天庭之事。最后又分封群臣，其中帝俊為天庭之主，稱天帝。太一稱東皇，風影稱妖師，女媧稱媧皇，伏羲稱羲皇。
　　“……今日，我帝俊立天庭，監(jiān)管洪荒，天道鑒之！”帝俊讀完祭文，頓時仙音陣陣，祥云飄飄，天降大功德。帝俊得三成，太一得兩成，風影、伏羲、女媧各得一成.剩余兩成天庭群臣共分之,頓時妖氣盡去，仙靈之氣四溢。
　　帝俊在道祖第二次講道之前便有斬一尸準圣的境界，聽道之后，得斬三尸之法，回到妖族不久便以河圖斬卻惡尸。如今借此功德之力，以洛書再斬善尸，卻是走在眾人前面。
　　太一所修之道來自自身傳承與混沌鐘，本來便感覺自身之道與鴻鈞所傳之道出入頗多，而且又聽逍遙說有武修之法，是故并沒有斬尸。如今得功德之力，雖然道行仍然是斬一尸準圣的境界，但得到的好處卻絲毫不比帝俊差。
　　太一心神激動，連接下來的閱兵與招待眾人的宴會也不管了，直接丟給帝俊，自己跑去閉關了。帝俊主持了閱兵儀式，向眾人展示了妖族強橫的實力。盛大的宴會之上有數(shù)之不盡的靈果仙釀，還有難得一見的美食佳肴。
　　當然，這美酒佳肴是帝俊花了不小的代價從逍遙島上換來的，通過這件事也讓帝俊認識到了妖師的奸商本質(zhì)。雖然食神族的美食的確極為吸引人，但一眾大神通者都被天降功德、帝俊斬尸與妖族強大的實力刺激到了。
　　尤其是三清，自持盤古正宗，認為除了鴻鈞老師與那九人之外，便屬自己兄弟三人最為厲害。如今卻被帝俊超過，心中頗不是滋味，美食吃在口中也嘗不出什么味來。亦有為數(shù)不少的修士見到天庭的強大，生出依附之心，當即加入天庭，讓妖族的底蘊深厚不少。
　　眾人觥籌交錯間，有妖王來報，言有數(shù)千萬巫族聚于不周山下，意圖不明。仙樂驟停，歌舞暫歇，帝俊手一揮，有寶鏡顯示出不周山下的情景。卻見帝江、濁九陰等十二祖巫率領巫族朝拜不周神山，進行著怪異的儀式。
　　還有諸多祭品，多是靈智未開的野獸，這也是巫族平時吃的食物。而這些野獸說不定過兩天便會開啟靈智，變成妖獸，成為妖族的一員。所以這個食物問題也是巫妖摩擦沖突，甚至引發(fā)大戰(zhàn)的重要原因之一。
　　十二祖巫帶領一眾族人向不周山三拜九叩，之后由帝江讀起了祭文。祭文以巫文寫就，乃是巫族集全族大智慧，根據(jù)混沌神文所創(chuàng)造的，威力直追妖文，且更適合巫族。
　　祭文先頌揚父神盤古的開天壯舉與身化萬物的無私大愛，言所有洪荒生靈都應參拜父神，頌揚父神功德。然今有無知小兒帝俊，帶領妖族不拜父神，妄圖稱霸洪荒。自己等人作為父神后裔，理應討伐逆賊，管理洪荒。
　　“……今日，我帝江兄妹十二人祭祀父神，昭告天下，管理洪荒，父神鑒之！”
　　帝江祭文讀畢，不周神山為之震動，爆發(fā)出莽荒、博大之極盤古威壓，傳遍洪荒。即使是在天界之中的諸多大神通者，也在盤古威壓下生出臣服之心。帝江等人感到源自靈魂深處的親切的父神氣息，跪伏在地，喜極而泣。
　　這時，從不周神山上流出一股白色的液體，晶瑩剔透，多數(shù)飛入祖巫體內(nèi)，少數(shù)飛入大巫體內(nèi)。眾人當即感到肉身強度有了質(zhì)的飛躍，許久不見突破的九轉玄功也達到了第七轉，戰(zhàn)力介于斬一尸準圣與斬二尸準圣之間。像帝江、玄冥、后土三人更是可比斬二尸準圣，巫族整體實力得到了巨大的提升。
　　白色液體不再流出，盤古威壓隱去，不周神山的威壓進一步削弱。
　　“盤古脊柱骨之精髓?！钡劭÷牭搅孙L影的低語，自己境界突破的好心情也被巫族弄沒了，臉色相當陰沉。諸多大神通者也各懷心思，紛紛告辭，回洞府潛修。
　　巫妖此番動作之后，洪荒又進入了微妙的平衡狀態(tài)，雙方默默地積蓄實力。其他修士游歷的游歷，走親訪友的走親訪友，一番熱鬧景象。
　　三千年后，天宮，太一閉關密室之中傳出一陣爽朗的大笑聲，卻是太一出關了。此次太一收獲頗多，首先是境界的突破，達到斬二尸準圣境界。其次是上次在不周山上得到的葫蘆祭煉成功，內(nèi)含三十七道禁制，一流先天靈寶，取名斬仙葫蘆。