十二月二十日，天晴。
　　臨安大學(xué)，校門(mén)口。
　　蘇牧公開(kāi)表示秦神社第二次納新，前來(lái)報(bào)名的人絡(luò)繹不絕。
　　一共十處報(bào)名點(diǎn)，處處爆滿，排起了很長(zhǎng)的隊(duì)伍。
　　辯論賽之后，蘇牧力斬克倫特，再一次將秦神社推向頂峰。
　　前來(lái)報(bào)名的人除了臨安大學(xué)學(xué)生，還有臨安各界人士。
　　蘇牧站在樓頂，俯視腳底下?lián)頂D的人海，眉頭皺成川字。
　　西方教廷擁有五百多年的底蘊(yùn)，強(qiáng)者無(wú)數(shù)，但秦神社建立不久，第一批成員普遍都是一階神使，根本上不了臺(tái)面。
　　除了人數(shù)，更重要的是想辦法讓他們快速提升實(shí)力。
　　根據(jù)《教廷錄》描述，神使向信仰的神靈提供源源不斷的信仰之力，當(dāng)信仰之力達(dá)到一定階段后，自身修為就能獲得突破，被稱(chēng)之為神靈再賜福。
　　自身信仰的強(qiáng)弱不同，神使突破的時(shí)間各有不同。
　　從世界各國(guó)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)看，西方教廷的人普遍比其他國(guó)家的人突破更快。
　　在諸多國(guó)家中，秦人的平均突破速度最慢，這也是秦國(guó)積弱的原因之一。
　　信仰看不見(jiàn)摸不著，究竟積累多少才能達(dá)到突破標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)人知曉。
　　蘇牧握緊雙拳，閉上雙眼，經(jīng)歷過(guò)數(shù)次生死戰(zhàn)斗后，隱隱感覺(jué)體內(nèi)某種東西要被打破。
　　忽然，十幾輛是司法處車(chē)輛疾馳趕來(lái)，直接沖進(jìn)人群中，嚇得眾人倉(cāng)皇逃散。
　　慘叫聲，謾罵聲瞬間爆發(fā)。
　　緊接著，白文松打車(chē)開(kāi)門(mén)，從里面走了出來(lái)。
　　他目光兇狠，大手一揮，下令道：“把現(xiàn)場(chǎng)所有異端都抓起來(lái)！”
　　“是！”
　　十幾輛司法處車(chē)輛里面沖出來(lái)上百人。
　　他們?nèi)蔽溲b，手持棍棒見(jiàn)人就打，不論配合與否。
　　他們不像是臨安市負(fù)責(zé)司法的官職人員，更像是一群地痞流氓。
　　“天底下只有一種神系，那就是西方神系，天底下也只有一種信仰，那就是西方信仰，除此以外，都是異端！”
　　“對(duì)待不服教化的異端，就只能處死，以儆效尤！”
　　白文松拿著擴(kuò)音器，緩緩飛上天空大聲呼喊。
　　看著腳下混亂的場(chǎng)面，那么多秦人痛苦哀嚎，白文松心跳加速，手心掌心齊齊冒汗。
　　以他本來(lái)的性格，絕對(duì)不敢如此蠻橫，大肆抓捕。
　　但他剛剛和西方教廷的人通過(guò)電話，只要他幫助教廷完成一些事情，教廷會(huì)承諾他當(dāng)上臨安市知州。
　　白文松不敢拒絕西方教廷的要求，何況事成之后還有豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)。
　　所以，他直接召集人手，奔赴臨安大學(xué)。
　　活了五十多年，一直唯唯諾諾，沒(méi)有人真正瞧得起他。
　　他也想改變，只要自己背靠西方教廷，成為臨安市權(quán)力最大的人，那么就沒(méi)有人敢瞧不起自己。
　　在臨安市，自己不用看任何人的臉色，也不用對(duì)任何人唯唯諾諾。
　　這一次，他豁出去了。
　　“白文松，你還真活成了西方教廷的狗啊?！碧K牧諷刺的聲音響起。
　　白文松目光搜尋，終于看見(jiàn)了站在樓頂?shù)奶K牧，“不論你怎么說(shuō)，我也是為了咱們秦人?！?br/>　　“呵，你想讓秦人都像狗一樣活著嗎？”
　　“只要能活著，像狗還是像人重要嗎？”
　　蘇牧抿著嘴搖了搖頭，道不同不相為謀，自己永遠(yuǎn)都叫不醒一個(gè)裝睡的人。