從很多年前開始，內(nèi)閣就是大明朝的政治核心所在。
　　不過，從今兒起，這一切都變了！大明朝最高權(quán)力核心，變成了丞相府，至于丞相是誰，當(dāng)然是我們的孔丘孔大丞相了！
　　孔子在菜市場口用夾棍夾了滿朝文武一天一夜之后，便自認為丞相，總攬朝廷一切政務(wù)。而崇禎，則是被孔子請回了皇宮之中，從此以后，只需要負責(zé)垂拱而治即可。
　　不過，給文官上夾棍的時候固然很痛快，但是，該如何治理當(dāng)下的大明呢？該如何應(yīng)對不久之后便會到來的闖賊呢？
　　實話實說，孔子不是很清楚！
　　這些年來，孔子主要就做了兩件事。
　　第一件事是翰林學(xué)報，通過新儒生這份報紙，孔子將自己心中儒家該有的模樣說了出來，很是啟發(fā)了一大批年輕的士子。
　　第二件事是君子營，一手創(chuàng)建了君子營的孔子，這些年來打了不少仗，對于戰(zhàn)爭也算是個老手了。
　　至于開創(chuàng)了一套心靈修煉之法之類的成就，比起以上這兩件事來，并不被孔子看中。
　　所以，如今的孔子很有學(xué)問，修為也很高深，對于心靈之道的理解更是堪稱當(dāng)下玄門第一，還會打仗，算是合格的將領(lǐng)，雖然比不上孫武吳起，甚至都比不過龐涓孫臏，但孔子足以做到不犯錯。
　　但就是不會治國！
　　他沒學(xué)過，也沒實踐過——他以前也沒有治理過大明朝。既沒有當(dāng)過縣令，也沒有當(dāng)過知府，更別提一省巡撫了，至于丞相，更是沒影子的事兒。
　　沒人教過，書上也沒寫。起碼四書五經(jīng)不是專業(yè)教人怎么當(dāng)丞相的，甚至四書五經(jīng)都不能教人如何做一個合格縣令的。
　　孔子又不像后世的某些讀書人那么臉皮厚，敢不要臉的說什么半部論語治天下。要是有人敢在孔子面前說這話，孔子估計二話不說上去就是兩個大耳刮子！
　　在孔子看來，論語好是好，但主要是教導(dǎo)如何成為一個君子，講的是個人修養(yǎng)方面，是哲學(xué)問題。至于怎么當(dāng)縣令，怎么當(dāng)知府，怎么治理國家，光看論語也沒用啊。
　　要是有足夠長的時間，那孔子自然可以慢慢摸索如何治理整個大明朝，但闖賊不久之后就會到來，所以，孔子已經(jīng)沒有時間去慢慢試錯了。
　　可是，該如何做一個合格的丞相呢？
　　當(dāng)孔子意識到自己的不足之后，他就很正式的邀請了熊巖。雖然他沒有經(jīng)驗，但是熊巖有啊。至少，熊巖曾經(jīng)幫助過墨翟和王詡設(shè)計政治制度，雖然熊巖時常說自己不夠靠譜，但在孔子看來，這不過是熊巖的自謙之語。
　　“道友，丘眼下是帝國丞相，總理一切朝政，可是丘既不像墨翟道友那樣精通種種生產(chǎn)技巧，也不像吳起道友那樣精通種種治政之法，至于各種政治手法，更是一竅不通。道友又有哪些建議呢？”孔子很是誠懇的提出了自己的問題，然后還朝著熊巖拜了一拜。
　　這一禮，熊巖并沒有讓，而是接過了孔子雙手遞過來的茶水，一邊喝茶一邊受了這一禮。
　　此乃半師之禮！
　　理論上講，從今往后，熊巖便可以以孔子老師自居了。
　　原本歷史上，孔子曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。
　　而今日，將再添一位老師：問政于熊巖！