“如今的情勢，也只能是走一步看一步，見招拆招了！”
　　陶定仙心中嘆息，此時就算再擔憂，也別無他法了。身體僵硬驅(qū)動不了禹王鼎，不能進禹王鼎，甚至不能讓至善和尚出來護法，唯一能靠的，也僅僅只是自己這尚清醒的腦袋和一把庚金劍了。
　　突然想到元始天尊以元嬰修魔道，那么自己身體里的這股寒氣，應該就是玄陰之氣精修而成。既然如此，他給自己的修煉功法和心得里面，或許就有什么可以快速祛除這股寒氣的方法。
　　想到這，心念微動間，馬上就查看起了腦海中的元始天尊的傳承。
　　“果然不愧有道家修真始祖之稱，真是博大精深！”
　　許久之后，陶定仙才在心中贊嘆，對元始天尊越加的佩服。
　　就算陶定仙是出自茅山修真一脈，后來更是得到了禹王的傳承，精通道巫兩脈的修真法門，對修真之道的理解，也遠超過其他相同境界的修士。可是在粗略的看過元始天尊的傳承之后，心中依然泛起了一股極為驚艷的感覺。
　　能夠在百年的時間，修煉當時只能算是冷門的道家修真法門，不僅修為達到了極致，還將道家修真法門發(fā)揚光大，力壓巫之一脈，代替巫之一脈成為華夏修真界的正統(tǒng)修真方法。
　　如此人物的傳承，又怎么可能會低到哪里去？
　　元始天尊所處的時代，整個修真界的正統(tǒng)修煉方法，就是巫，而那時十有八九的修真者，修的都是巫。
　　巫之一脈，和道家一脈修煉方法其實相差不多，也是練氣、筑基、金丹、元嬰。和道家不同的地方，便是巫之一脈更注重肉身的修煉，并不重視元嬰的修煉。等修為到了極致，甚至肉身之強，會遠超過元嬰。到了最后一步，便燃燒肉身化為一股保護的力量，抵抗破空之時的那股破碎之力，從而飛升成仙。
　　而元始天尊肉身先天孱弱，就算是修煉巫之一脈也絕對不能達到極致。
　　于是他另辟蹊徑，修道家法門，更是改良道家法門，走上極端，只修元嬰，不修肉身。
　　他要把元嬰打造的有如鉆石一般的堅硬，等到了最后一步，直接以元嬰硬抗破空之時的那股破碎之力，飛升成仙。
　　元始天尊巔峰時期的修為，不會比巔峰時期的夏禹要差，甚至要更強。
　　想到這里的時候，陶定仙心中再次閃過強烈的疑惑之意。
　　憑元始天尊和夏禹最為巔峰的修為，絕對不會比以前那些成功破空飛升的修士要差，甚至還要強的多，想要破空飛升的話，恐怕只是輕而易舉的事情。
　　那么，他們究竟是為了什么，才選擇不破空飛升的？
　　還有，那個天命和逆天命又是怎么一回事？難道，天命這個東西，還是一個強大的存在不成？
　　這幾個疑惑，在陶定仙的腦中由來已久，這時卻是更加的疑惑。
　　元始天尊當時修道已經(jīng)到了巔峰，除了飛升，已經(jīng)沒有其他的辦法可以增強修為。為了逆這個所謂的天命，為了繼續(xù)增強修為，竟是讓元始天尊想出了以元嬰修魔道的方法。
　　結(jié)合元始天尊的傳承和陶定仙本身對修真的理解，此時他對修真的真諦，已經(jīng)有了大大的提高。
　　天地之間，除了那傳說中的混沌，其他的無論是什么東西，都有陰陽正負之分。
　　物質(zhì)有正物質(zhì)反物質(zhì)，能量也有正能量負能量，情緒更是有著正面情緒和負面情緒，其他總總，莫不如是。天地靈氣和玄陰之氣，可以說，就是最為典型的正能量和負能量了。
　　所謂的修真之道，就是吸納天地間各種各樣的正負能量，改變靈魂的強度，使靈魂由虛變實，最后強大到可以打開破空之門。只要可以抵抗的住破空的時候帶來的那股破碎之力，就可以到達傳說中的仙界。
　　這就是傳說中的飛升成仙。
　　古往今來的修真方法，可以說多不勝數(shù)，可是無論是哪一種修真方法，修到了最后，都是修真靈也就是靈魂，殊途同歸。
　　修真界有史以來，最負盛名的五種修煉方法，就是巫、道、佛、魔、鬼。
　　這五種修煉方法，或吸納的能量不同，或修煉的側(cè)重點不同。巫道佛吸納的是天地間的正能量，而魔鬼兩脈，則是吸納天地間的負能量。巫佛注重練體，道鬼卻是練真靈，至于魔道，有純練體的，也有純練魔嬰的，千奇百怪，各種分支各有不同。
　　一旦正負能量在體內(nèi)相碰，輕則走火入魔、經(jīng)脈盡斷，重則直接消亡、化為灰灰。
　　所以自古以來，道佛、魔鬼雙修，甚至是道巫佛三修的歲不算多，卻也不少，卻從來沒有人可以成功的道魔雙修。就算有，也最終落得個走火入魔、化為灰灰的下場。