“白毛遍體，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻?！?br/>　　此為《閱微草堂筆記》對僵尸的貌作出描述
　　在《續(xù)子不語》當(dāng)中，提到了曾經(jīng)有云南礦工遇土壓不得出
　　或數(shù)十年，或百年，為土金氣所養(yǎng)，身體不壞，化成干麂子。
　　在文獻(xiàn)中，提及了幾種死后未腐的尸體：
　　紫僵、白僵、黑僵、綠僵、毛僵、飛僵。
　　有類似僵尸，但僅存骨骸的三類尸體
　　被看作為『骷髏三種』：游尸、伏尸、不化骨
　　更有一種職業(yè)，名曰：趕尸
　　僵尸的傳說在湘西出現(xiàn)最頻繁，可能源于當(dāng)?shù)刳s尸的傳說
　　湘西趕尸，又稱移靈，屬茅山術(shù)祝由科
　　發(fā)源于湘西沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣，在尸體未腐化時由術(shù)士趕回鄉(xiāng)安葬
　　趕尸的術(shù)士大約三五同行，有的用繩系著尸體
　　每隔幾尺距離一個，然后額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行
　　天光前投棧，揭起符紙，尸靠墻而立，到夜間繼續(xù)上路
　　趕尸人另被稱為“趕尸匠”，他們所趕的屬于行尸。
　　一般是在天亮之前，把尸體趕往義莊，或者固定的小店
　　尸體一般都披著寬大的黑色尸布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上
　　這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執(zhí)銅鑼的活人，
　　他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領(lǐng)著這群尸體往前走的。
　　他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開
　　在通知有狗的人家把狗關(guān)起來
　　尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七八尺遠(yuǎn)一個
　　……………………
　　茅山林九，人稱九叔，為任家莊方圓百里最為有名的道士
　　畫符，風(fēng)水，驅(qū)鬼，滅僵，做法事…近乎無所不知無所不曉
　　為人更是德高望重，只因他是一個真正的道士
　　更重要的，九叔還是那‘一’，無論后來的道長，有多么出色
　　道法多么高強，都不可與他相比
　　此言日后再談
　　這一日…
　　太陽初升，一縷晨光刺破茫茫黑夜，光明降臨，萬物復(fù)蘇
　　這里的人們還保持著古人，日出而作，日落而息的習(xí)慣
　　一大清早，站在義莊門上，文才打了個呵欠，伸了個懶腰
　　忽然間，揉了揉眼睛，似是見到了什么不可思議的事情
　　立馬撒丫子就往回跑，口中大呼
　　“不好了，不好了，師父不好了…”
　　文才急急忙忙跑到九叔面前，九叔眉頭一橫，一巴掌拍在文才后腦上
　　“不好個屁呀，你師傅我好著呢！?。　?br/>　　“不…不是，師父外面…外面…”
　　“外面怎么了？！”
　　“外面有…有鬼！”
　　啪！
　　又是一巴掌，九叔無奈：“這大清早的哪來的鬼？我看你是還沒睡醒吧？！”
　　鬼要是能在白天肆無忌彈的出現(xiàn)，那就不叫鬼了
　　“師父，不好了我中邪了??！”
　　又一道身影跑了過來，卻是九叔的另一個弟子秋生
　　秋生滿一副心有余悸的樣子，似乎真是中邪了
　　“我看看！”
　　九叔圍著秋生看了一圈，并沒有發(fā)現(xiàn)什么異常
　　“師父怎么樣？我是不是中了什么幻術(shù)？！”
　　“哪來的幻術(shù)，我看你是不是精神病發(fā)作，
　　我說你們一個兩個的是怎么了？