第098章降臨（三）
　　二十一世紀(jì)初葉，華夏國不管是經(jīng)濟還是文化都十分落后，而與這物質(zhì)文化落后相比的是，國家大部分地區(qū)已經(jīng)滿足溫飽，更加向往美好的精神生活。
　　不完全統(tǒng)計，從國家施行經(jīng)濟開放以來。大批高學(xué)歷人才走出校園，從1992年的60.42萬人，到2003年的187.75萬人，整體人數(shù)翻了3倍多，大學(xué)生人數(shù)從一開始的缺乏，到后面的供大于求。
　　民智大開，的確是一件好事，這說明了國家更加重視教育，并且成果喜人?？煞彩路謨擅?，民眾教育水平提高了固然是好事，可隨之而來的社會現(xiàn)象卻給這個極弱需求，并且期望騰飛的偉大國家當(dāng)頭澆下一瓢涼水。
　　一般情況我們把人類需求分為5層次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)。這也就是人們常說的馬斯洛需求層次理論。
　　在民智懵懂時期，大家渴求的是一日三餐的溫飽，而今民智大開，人們著眼的需求層次也就有了天翻地覆的變化，有了溫飽，就想要更好，有了更好就想要精神也跟著享受。
　　可這個國家才剛開始施行現(xiàn)代化建設(shè)，一切都剛開始起步，完全滿足不了人民日益劇增的精神生活，一部分人依舊信念頑強，他們就算處在不那么好的環(huán)境，也都相信未來會更好，而另一部分人卻永遠(yuǎn)無法滿足，他們覺得自己有很高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)受到對等的待遇，然而這個現(xiàn)實根本無法滿足。
　　于是社會被割裂，信念堅持的人依然埋頭向前，不甘清苦的人開始把頭伸出國外。你不能說這一部分放眼世界的人全部都不對，他們中有很多人的目的是希望吸收更多美好的事物，另有一小部分人則仗著自己所學(xué)，開始收到外來誘惑，片面的將外部好的東西放大，不好的自動忽略，然后在回到自己現(xiàn)實的生活圈子以此作為談資，大肆鼓吹國外的好，這也就有了后世那句比較有名的調(diào)侃——國外的月亮比國內(nèi)園。
　　究其根本，無外乎兩點，一是這一小撮人自身的素養(yǎng)變質(zhì)，不光把目光歪出去，連精神都歪出去了。二則是國外zf的可以引導(dǎo)，有些甚至花錢找這類人大肆鼓吹，造成民族割裂，它們?yōu)槭裁磿@么做，其實明眼人都會清楚。
　　這些自詡對國外了解一小撮人，也就是人們所說的公知，利用片面的信息嚴(yán)重加劇了社會矛盾。
　　也是在前世2006年，國家才引起重視，屏蔽了部分外網(wǎng)，并且嚴(yán)格限制外來文化的輸入。
　　可裂痕和矛盾一單產(chǎn)生，就很難愈合如初。這個偉大的民族從來不缺乏驚才絕艷的英雄，但也沒少過在國家積弱時狠心反戈的背叛者。
　　孫明明雖然不覺得自己會有多么偉大，但他同樣痛恨那些牧洋犬。不知不覺已經(jīng)呆坐在沙發(fā)上一個多小時，電視里節(jié)目已經(jīng)早已更換，他仍舊心緒難平的盯著屏幕。
　　習(xí)慣性的伸手去抓一旁的紙巾盒，可手卻抓了個空。
　　木然回神，那前天才打開的紙巾，早已經(jīng)空空蕩蕩，地上則鋪滿了白茫茫的一層。