第二十八章善惡之別
　　
　　依然還是吃過(guò)午飯，王禪看了看連山易，就把趙伯叫進(jìn)書(shū)屋。
　　
　　“趙伯今日無(wú)事，我們也去看看李伯伯，至于第二道考驗(yàn)，我已有了答案。”
　　
　　趙伯一聽(tīng)，并不言語(yǔ)，而是跟著王禪。
　　
　　而王禪呢此時(shí)已是劍不離身，手中的若愚劍成了他現(xiàn)在出行最大的把持，如同一個(gè)小小俠客一樣，走路也頗有俠客風(fēng)范。
　　
　　官驛里到是平靜，官驛老奴并沒(méi)有來(lái)接王禪。
　　
　　王禪心里到是有些意外，同時(shí)也有些自得。畢竟若是每次來(lái)此都在李悝意料之中，王禪會(huì)覺(jué)得有些詛喪。
　　
　　李悝依然在小亭之中，此次石桌之上卻擺滿(mǎn)了一些竹簡(jiǎn)，看樣子是楚國(guó)朝中的一些事務(wù)。
　　
　　王禪與趙伯一去，李悝也招了招手，示意兩人先坐下。
　　
　　等了約半刻之時(shí)，李悝終于把一桌的事務(wù)處事完畢，老奴也把這些東西收拾干凈，泡了壺茶送了過(guò)來(lái)。
　　
　　“說(shuō)吧，今日又有何事，難不成只是想來(lái)看看我活著沒(méi)有？”
　　
　　李悝的話(huà)有些調(diào)侃，畢竟昨日在此，王禪算準(zhǔn)李悝有驚無(wú)險(xiǎn)，意思還是說(shuō)李悝會(huì)被人刺殺，現(xiàn)在看來(lái)李悝毫發(fā)無(wú)損。
　　
　　“李伯伯說(shuō)笑了，禪兒此來(lái)是來(lái)回復(fù)第二個(gè)考驗(yàn)的，不知李伯伯此時(shí)可有心情來(lái)聽(tīng)?！?br/>　　
　　李悝看了看王禪，見(jiàn)王禪每次都是自信滿(mǎn)滿(mǎn)，無(wú)論遇到多大的困難，都不會(huì)有所改變，心里也是十分欣慰。
　　
　　“說(shuō)吧，你都已經(jīng)來(lái)了，若是我不給你說(shuō)說(shuō)，別人會(huì)說(shuō)我堂堂楚相，竟然不若一個(gè)孩童大度了?！?br/>　　
　　“謝李伯伯成全?！?br/>　　
　　王禪說(shuō)完客套話(huà)也是略作組織，然后潤(rùn)潤(rùn)嗓子道：“人之善惡，其只在于人，表于形，而出于心。
　　
　　若心與道通，形與心符，則人無(wú)善惡。
　　
　　正如天地?zé)o情一樣，夏季南方澇而北方旱，非天之惡。
　　
　　冬季若南方寒而北方熱，也非天之善也，皆是道之所然。
　　
　　而且善惡之別非一時(shí)可定，大周?chē)?guó)初年，其行也善。
　　
　　如今大周?chē)?guó)之律法、制度，其形也惡。
　　
　　故有列國(guó)強(qiáng)而周弱。
　　
　　所以人之善惡，因人而異，異在其心?！?br/>　　
　　王禪此話(huà)當(dāng)是驚天地泣鬼神，連李悝聽(tīng)了都覺(jué)得已經(jīng)超出他能理解的范圍，把善惡放之道中，如同陰與陽(yáng)，你能說(shuō)陽(yáng)善而陰惡?jiǎn)幔匡@然不可。
　　
　　又把善惡放諸歷史大潮之中，從商到周說(shuō)起，讓李悝也無(wú)可辯駁。
　　
　　萬(wàn)物之道，陰陽(yáng)相生，陽(yáng)陰相克，也如同人心之善惡，無(wú)善亦無(wú)惡，正也是善惡相生，善惡相克。
　　
　　王禪一氣說(shuō)完，見(jiàn)李悝與趙伯都在沉思，又接著道：“觀(guān)人善惡，其實(shí)本在觀(guān)人之形，以觀(guān)其心。
　　
　　心若依道，其行也善，心若背道，其形也惡。
　　
　　南郭先生，見(jiàn)狼庇之，其行非善。
　　
　　狼餓而欲吃南郭，其形也非惡，只是本性如此。
　　
　　草原之上，狼吃羊?yàn)樘煨灾?，若狼不吃羊，自然有違天道，反而非善。
　　
　　狼若吃草，羊又何存。
　　
　　狼吃羊非善非惡，如同羊吃草一般，都是依道之行，無(wú)所怪罪?！?br/>　　
　　王禪再通過(guò)自己的認(rèn)識(shí)，把善惡與自然之道聯(lián)系，把一些人們普通認(rèn)為惡的東西說(shuō)成是天道之行。
　　
　　如同人見(jiàn)了狼吃羊，會(huì)覺(jué)得狼惡而羊善，疏不知，狼只是遵行天道、地道、自然之道，并無(wú)善惡之分。
　　
　　若依人善惡，那狼該吃什么，該吃草嗎？
　　
　　那狼都吃草了，羊又該吃什么？
　　
　　王禪年幼，說(shuō)得話(huà)有些通俗，卻讓人不得不考慮，若是放在整個(gè)列國(guó)紛周之中，那就更難與辨別善惡了。
　　
　　李悝沉思片刻，見(jiàn)王禪正等著回復(fù)，也是一笑道：“你之所思，已超出我之所想，看來(lái)我也難與教你，他日有緣，再給你覓得良師，或許你與他該有共通之處?！?br/>　　
　　王禪一聽(tīng)，有些得意。
　　
　　可再一想，李悝或許只是推辭之說(shuō)。
　　
　　想來(lái)今日他的母親王彩霞來(lái)找李悝，除了一般探望之外，或許還有它想。
　　
　　“李伯伯，母親今日來(lái)探視于您，不知是否跟禪兒有關(guān)，若是禪兒有過(guò)失之處，還請(qǐng)李伯伯直言，禪兒定當(dāng)改過(guò)。”
　　
　　王禪其實(shí)并非想知道王彩霞找李悝的目的，他一直也視李悝為師，只是未正式拜而已。
　　
　　就如同趙伯一樣，王禪想拜趙伯為武技之師，可趙伯卻推說(shuō)自己不能收徒。
　　
　　所以王禪也懷有疑惑，想一聽(tīng)李悝之說(shuō)。
　　
　　“你的母親來(lái)此，正是為你，她想讓我收你為徒，傳你學(xué)識(shí)。
　　
　　現(xiàn)在看來(lái)，我并不適合。
　　
　　想來(lái)趙伯亦并未成為你武技之師，我與趙伯該有同想。
　　
　　你之師非我輩之能可為，所以今日我也推辭了你母親的請(qǐng)托，你不會(huì)失望吧！”