第六十二章麻衣神相不信命來無鬼神
　　身穿亞麻衣服的中年人名片上稱呼為“麻大師”，職業(yè)看相測運勢，風水改命，氣功健身。活脫脫的一個江湖騙子。
　　但蘇劫平白無故也不愿意得罪人。
　　江湖騙子也或多或少有一些本事，否則又怎么能夠騙到人？
　　“麻大師您好?！碧K劫還是很客客氣氣：“如果有麻煩，我會去這名片上的地址找您的?！?br/>　　這明顯就是客套話了。
　　麻大師很顯然也聽得出來，但他并沒有生氣，臉上反而顯現(xiàn)出神秘的笑容：“年輕人，你的大攤尸法修煉得不錯，但還死得不干凈，留下一點渣滓。”
　　說完之后，他轉身就走。
　　“死得不干凈？”聽見這幾個字，蘇劫內心深處涌起來波瀾，他靈光一閃，“麻大師，等等?！?br/>　　但麻大師頭也不回，而是長嘆道：“要想人不死，先要死個人。至人居若死，動若械.......”
　　很快麻大師就走出了公園。
　　蘇劫并沒有去追趕，而是反反復復咀嚼麻大師留下來的話。
　　他修行的大攤尸法高深境界就是“活死人”，據(jù)說到達了這個境界，精神狀態(tài)非常奇妙，整個人的生機都會為之改變，這不是武功，而是心理素質的修行。
　　全真教創(chuàng)始人王重陽，重陽真人，就到達了這種境界。
　　是歷史上的王重陽，不是武俠小說中的王重陽。
　　他也自稱是“活死人”。
　　“要想人不死，先要死個人。”蘇劫知道，這句話就是禪宗的當頭棒喝，用驚人之語，一舉打醒人的內心，恍然大悟。
　　死的是自己內心深處復雜念頭，不死的是自己最本源的清水之心。
　　大攤尸法修煉的就是這個。
　　而“至人居若死，動若械。”乃是《列子·力命》篇章中一句話，意思是上古品德高尚順應天命而長壽的人靜止下來像死了一樣，而動起來，則好像機械，規(guī)律無比。
　　至人，黃帝內經(jīng)中有記載，乃是順應自然規(guī)律，超脫世俗，安然長生之人。
　　大攤尸法可以說是禪家，而列子則是純粹道家。
　　由此可見，佛道兩家對于人的心理素質修行都是“先死而后生”。
　　“所謂死，乃是把自己的心修煉到達無念無想的地步，整個人活著，可一念不生。此時人的大腦就會處于最平緩的狀態(tài)，這種狀態(tài)之下，大腦的能力會得到很大開發(fā)，從而影響全身?！碧K劫這些日子學了很多科學文章，知道心理素質對身體素質的影響。
　　不過，身體素質很容易訓練，心理素質的訓練在科學領域才剛剛起步，幾乎是一片空白。
　　蘇劫干脆就在公園的長凳上面坐下來，思考這個問題。
　　如何才能夠做到“至人居若死，動若械”之境界？
　　這個境界究竟是什么滋味，是不是真的能夠有無上力量？
　　歐得利有沒有到達這種境界？
　　他所尋找的，是不是這種精神狀態(tài)，或者是更高級的一種？
　　蘇劫有些后悔那個時候只顧訓練，沒有多問歐得利一些問題。
　　當然，歐得利是外國人，對于佛道兩家高深修行也不可能全部理解，正因為如此，他需要去尋找各種高人。
　　那些人，也許不是格斗高手，可他們是真正的修行者。
　　思緒萬千，頭腦中如同閃電，蘇劫在思考一個又一個的問題。
　　“生命的意義何在？”
　　“死和生究竟如何區(qū)分？”
　　“來是怎么來的？去是如何去的？”
　　他就這樣癡癡呆呆的坐在這里，心潮起伏，隨后又平靜下去。也不知道過了多久，天色大亮，很多鍛煉的人出來了，有的路過他身邊，看著他一動不動，很好奇，但又散去。
　　蘇劫完全不在意，還在苦苦思索。
　　他就好像進入了黑暗迷宮中的人，怎么都找不到方向。
　　突然，天空陰沉了下來，風動！云來！遠處悶雷滾滾，突然一聲霹靂，震得地動山搖，然后大雨傾盆，嘩啦啦的降落下來。
　　本來已經(jīng)是十一月，都快立冬了，雷雨很罕見。
　　可這里是南方，天氣還不是很冷，偶爾會有雷雨，但這么大的雷倒也稀奇。
　　這個時候，公園里的人都做鳥獸散。
　　深秋的雨淋了很容易感冒。
　　蘇劫猛的驚醒，全身已經(jīng)被淋透。
　　他所有思維在雷聲之中歸于一體，似乎抓住了某種關鍵點。
　　他一看表，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了中午，也就是說他在公園長凳上思考，心外無物，足足六七個小時，而他覺得只過去了一秒鐘。
　　這個時候，他深刻領悟到了古代筆記內修道之人在深山之中一坐就是幾天幾夜的感覺。
　　如果不是雷聲把他震醒，他估計還在思考之中。