第七十一章水晶圓球生死表演以為戲
“我知道了,就算是電腦也有睡眠模式和休眠模式。”張曼曼突然想到了這點,“電腦的睡眠模式是內(nèi)存不斷電,數(shù)據(jù)還在傳輸。而休眠模式是文件保存后,電腦關(guān)閉?!?br/> “這個比喻很恰當(dāng)。”麻大師贊許。
“我們太極拳講究這勁那勁,說到底還是肢體運(yùn)動,對于心理上的研究就沒有那么深刻了?!崩详愐猜牭煤茏屑?xì)。
“總而言之,大攤尸法入門就是把粗想變?yōu)榧?xì)想,也是第一層?;旧纤行逕掃@門功夫的人,都過不了第一關(guān),無法把粗想去掉,只剩下細(xì)想?!甭榇髱熎婀值目戳颂K劫一眼:“你當(dāng)時用了多久才過這一關(guān)?”
蘇劫想了想,貌似自己第一次就進(jìn)入了這個狀態(tài)。
這也是被歐得利看中的原因。
他本來覺得這沒有什么,可現(xiàn)在才知道,這簡直是太驚世駭俗了。
不過他還是實話實說:“我第一次就去掉了粗想,進(jìn)入細(xì)想?!?br/> 麻大師張開嘴巴,過了好久才閉上:“你這種人在古代,就是天生修道的料子,不過我也不相信,小朋友別吹牛?!?br/> 蘇劫搖搖頭:“麻老師,你繼續(xù)說,就當(dāng)我吹牛好了?!彼幌朐谶@個問題上糾結(jié),想聽下面的解釋。
“那好。”麻大師繼續(xù)開口:“大攤尸法第二關(guān)就是似死非死。也就是隨著修煉的精深,那細(xì)想細(xì)微到了連自己都不知道他到底有沒有的地步。說他沒有吧,但有一些蛛絲馬跡,說他有吧,又看不出來真實的形體。按照坐禪來說,這叫‘非想非非想’。意思也和前面一樣,就是想法極其細(xì)微,無法貼切的說明,這種想法到底是存在還是不存在,這一關(guān)境界極其難得,如果前面‘心安神寧’的境界是萬里挑一,那么現(xiàn)在這‘似死非死’的第二重境界,就真的登峰造極,在古代是修為極其高深的禪師,一輩子修行都未必可以到達(dá)。現(xiàn)代社會的人就更少了?!?br/> “那么第三層呢?”蘇劫早就到了第二層的境界,甚至看到了第三層。
“第三層就是所有細(xì)想真正消失,也就是活死人的境界,我稱之為‘心死神活’。在禪宗的說法,到了這個境界,佛性也就誕生了。心死之后,佛性顯現(xiàn)出來。儒家稱之為仁心,而道家稱呼為道心?!甭榇髱煹溃骸斑@個心態(tài)境界,人的身體素質(zhì)漸漸會發(fā)生驚人改變。我這么多年,只看到了聊聊幾個人能夠到達(dá)此地步。”
“麻大師,你到了這個境界沒有?”蘇劫問。
“沒有。我和你一樣,都是第二層,似死非死,當(dāng)然我修煉的不是大攤尸法,而是另外一個冥想。但其實原理都是一樣的,最終結(jié)果,也就是追求這個。”麻大師道。
“小朋友,你真的到了似死非死地步?”老陳有些不相信:“我修煉太極拳養(yǎng)氣這么多年,也只是睡覺特別踏實,不做夢,吃飯?zhí)貏e香,身體倍兒棒,眼睛牙齒鼻子耳朵感覺都很靈敏,按照老麻所說,也不過是第一層境界‘心安神寧’而已?!?br/> “陳叔,誰不知道您的身體棒,最喜歡表演的絕活就是一口咬碎核桃和蠶豆?!睆埪馈?br/> 老陳實際年齡六十多,看起來像四十歲出頭。
而且他的牙齒特別好,嚼硬蠶豆咯嘣一下就磨得粉碎,甚至堅硬的核桃,他都用牙齒去咬破。當(dāng)然,他手指也能夠輕易捏碎核桃。
“老陳,說實話,我也不相信,可事實就是如此。我的心理學(xué)經(jīng)驗告訴我,這位小朋友是真的,而且有可能直接突破,到達(dá)活死人境界。”麻大師有些苦笑:“那次我在公園里面看到他,他死得不干凈,可現(xiàn)在他的那種心理活動連我也看不出來?!?br/> “說破天我也不信。”老陳連連搖頭:“如果他在這年齡到達(dá)活死人境界,那不比重陽祖師還厲害?只有六祖慧能突然開悟,在很小的年齡就到達(dá)了這個境界。六祖慧能是讀金剛經(jīng)那一句‘應(yīng)無所住而生其心’,才立地成佛,千古照耀?!?br/> “應(yīng)無所住而生其心?”蘇劫聽見這句,若有所思。
“這句話的意思是人對世間物質(zhì)感情沒有任何留戀的時候,就會誕生出來佛性?!甭榇髱煹溃骸白〉囊馑际峭A簦魬?。當(dāng)然,此留戀不是彼留戀,而是因果緣分上的留戀。并不是要你滅絕人性,不認(rèn)父母,不要親情。有的人把這個領(lǐng)悟錯了,真的舍棄一切,反而走上了魔道,無所住不是斷滅?,F(xiàn)在有些人修煉斷滅法,實際上已經(jīng)大錯特錯。”
“這真是難以理解。”蘇劫搖搖頭。