心神魔經(jīng)第一層——神魔境，激發(fā)自身七情六欲，凝煉神性和魔性，最終神魔相合，便是心靈上的神魔了，所以稱(chēng)呼為神魔境。
　　神性，即一個(gè)人的善良、仁慈、憐愛(ài)、樂(lè)觀、平和等等人性中光輝的一面，凝煉神性后可得琉璃境，心靈清凈如琉璃，一切負(fù)面干擾掃空，得琉璃境者已經(jīng)可謂是得道高僧了，佛性充裕，亦如天使下凡。
　　魔性，即一個(gè)人的貪婪、殘暴、憤怒、嫉妒、殺戮、仇恨等等人性丑惡的一面，凝煉魔性可得真魔境，激發(fā)自身一切殺戮潛能，主宰黑暗的強(qiáng)者。得真魔境者可謂是亂世大魔，比之地獄的惡魔深淵的魔鬼還要魔性。
　　當(dāng)神性與魔性結(jié)合，能夠主宰自己的情緒心靈，便謂之神魔境大成了。
　　“這門(mén)功法的修行，極容易出問(wèn)題，沒(méi)有大毅力大意志的人，無(wú)法修煉成功。
　　想要激發(fā)神性，做到人間神圣，需要幾十年如一日，不能被紅塵污濁一顆神圣之心，這實(shí)在是太難了，從古至今，孔子老子達(dá)摩張三豐王陽(yáng)明等人，想來(lái)是做到了。
　　可其他人，卻是想成圣成佛，費(fèi)盡一生心力都做不到，行為可以控制，但天馬行空的心靈要自我約束，心中不斷凝煉神性，太難了。
　　何況凝煉神性的過(guò)程，容易成為一個(gè)機(jī)器人，丟失本心，凝煉神性后整個(gè)人清凈如琉璃，又如何激發(fā)魔性？”
　　這門(mén)功法雖然是修煉心靈的，可若是丟到古代，放在沒(méi)有修為的那些人手里，不知道十億人中有沒(méi)有三五個(gè)能成功。
　　“幸好此法之中，有保存本心，不讓本心受神性魔性影響的方法，不然丟失本心，哪怕身體和靈魂一樣，我也不是過(guò)去的那個(gè)我了。”
　　王宣不禁搖頭，修行這門(mén)功法，就要先把自己分裂成三個(gè)人格，神性人格與魔性人格，還有保持本心的主人格。
　　只有神魔境大成，才能恢復(fù)正常，三個(gè)人格只留下主人格，主人格卻擁有神性與魔性共存，隨意轉(zhuǎn)換的特性。
　　達(dá)到入門(mén)的條件就是隱藏主人格，將自己的本心隱匿在心靈深處，設(shè)置一個(gè)觸發(fā)的機(jī)智，如同定時(shí)炸彈般瞬時(shí)爆發(fā)，讓主人格主掌身體。
　　這是留的暗手，以免主人格丟失，本心被神性或者魔性磨滅。
　　為了達(dá)到主人格隱匿和觸發(fā)的目的，他已經(jīng)訓(xùn)練了一個(gè)月，時(shí)刻在內(nèi)心觀想真實(shí)的自己，將過(guò)去的記憶刻錄銘記，如同電影般記錄下來(lái)。
　　隨后以各種心理暗示的方法，將這部分記憶隱藏，只有受傷感受到痛苦，才會(huì)激活。
　　一切準(zhǔn)備就緒。
　　“心神魔經(jīng)第一層琉璃境入門(mén)（可加速），是否加速？”
　　“加速！”王宣點(diǎn)擊提升至小成境界，瞬息之間源力值便消耗了上百個(gè)單位。
　　心中本就不斷閃爍創(chuàng)造奉獻(xiàn)犧牲，喜悅、樂(lè)觀、仁慈、平和等真善美的念頭，渴望修身養(yǎng)性成為圣人大德一般的人物。
　　同時(shí)，一切貪婪、暴力、憤怒的念頭鎮(zhèn)壓，不去思考，心中只留下神性的念頭。
　　這種狀態(tài)他能保持幾十分鐘甚至幾個(gè)小時(shí)，但不能一天二十四小時(shí)保持，因?yàn)殡S時(shí)都在自己監(jiān)控心靈，精神消耗很大。
　　可這種神性激發(fā)之后，加速器便啟動(dòng)了，瞬息之間他的身體大燙，海量的陽(yáng)氣、浩然之氣、正氣被激發(fā)。
　　腦海之中，鎮(zhèn)壓魔性激發(fā)神性的心靈，仿佛已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)了百日千日，腦海中萬(wàn)萬(wàn)億的念頭此消彼長(zhǎng)，神性生長(zhǎng)而魔性消亡。