第194章洛嘉的答卷
==卡爾屬性表==
希望之種當(dāng)前階段：萌芽1%
希望之力：132271（+2.26/天）
奸奇注視值：60%（2.5階智慧之淵）
恐虐注視值：60%（2.5階狂暴之力）
色孽注視值：60%（2.2階完美之運(yùn)）
納垢注視值：60%（1.4階復(fù)蘇之風(fēng)）
技能：機(jī)械圣典知識(shí)庫1/10
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==帝皇之禮==
《機(jī)械大典》2/10
（贈(zèng)禮緣由：成功刻錄了大部分懷言者的靈魂）
?。ㄙ?zèng)禮附言：陰云已然匯聚，那是血神在尖嘯）
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瞥了一眼自己的“加班工資”卡爾表示其實(shí)還湊合。
唯一可惜的是桌子上的書合為了一本《機(jī)械大典》2/10。
這樣一來，他之前想把《厄什編年史》交給阿巴蛋保管的計(jì)劃就泡湯了。
但其實(shí)這也不是啥大問題，畢竟如果他嗝屁了，那其實(shí)把雞蛋散出去也沒啥用。
并且其實(shí)卡爾還挺好奇的。
這本大典里面到底藏著什么知識(shí)？
被帝皇命令花了一萬年來，編撰這本大典的洛嘉到底又在里面寫了些什么？
==機(jī)械大典2/10序言==
歡喜吧！因?yàn)槲覟槟銕砹烁Ｒ簟?br/>
神明行走在我們當(dāng)中
信仰永垂不朽。
信仰莊嚴(yán)神圣。
信仰就是力量。
信仰就是希望。
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看完序言，卡爾心頭一萬頭可愛的草泥馬奔馳而過。
“不愧是你?！?br/>
也得虧是有第一本《機(jī)械大典》的良好例子，不然乍一眼看過去卡爾還以為這是一本狂信徒傳教小冊(cè)子呢。
扭頭看了看旁邊，依舊呼嚕連天的阿巴蛋。
無奈揉了揉腦門后，他又開始繼續(xù)硬著頭皮啃“洛嘉的大作”。
畢竟這玩意，根據(jù)帝皇曾經(jīng)給他的那份預(yù)言，都是要用到的。
甚至卡爾都覺得有些好笑。
這本書要是扔給機(jī)油佬，怕不是要被瘋搶。
而他現(xiàn)在，卻一臉嫌棄的鄙夷著書中洛嘉的自我發(fā)癲段落。
當(dāng)然，這里面也有他和洛嘉出發(fā)點(diǎn)不同的考量。
實(shí)際上，卡爾顯然沒有那種狂熱的信仰。
這也是他之所以，看不太進(jìn)去洛嘉那種伴隨著發(fā)癲過程的書寫風(fēng)格的原因。
而究其本質(zhì)，那便是卡爾的來歷。
雖然有些記不起過去的事情，但他至少在主觀上還是將自己視為一個(gè)3k穿越者。
也正是這樣的立場(chǎng)，讓他很難對(duì)于帝皇產(chǎn)生那種所謂的狂信。
也許帝皇最后對(duì)他闡述的那種情況，更符合他目前的狀態(tài)。
=帝皇之所以偉大，不在于他所獲得的稱號(hào)，不在于他坐著的黃金王座，而在于他曾經(jīng)為人類所做的一切=
這一點(diǎn)其實(shí)卡爾是贊同的。
不過現(xiàn)在的問題是，他該如何將這個(gè)帝皇希望他傳播出去的觀點(diǎn)，切實(shí)的落到實(shí)處。
顯然這種精確地控制，復(fù)蘇之風(fēng)是做不到的。
事實(shí)上，復(fù)蘇之風(fēng)產(chǎn)生的某種“副作用”已經(jīng)逐步開始體現(xiàn)了出來。
那種瘋狂的信仰其實(shí)和被毀滅的“完美之城”，頗有幾分相似。
只要稍作歪曲，這種瘋狂便會(huì)將一切導(dǎo)向毀滅的深淵。
當(dāng)然m42這種情況會(huì)好上一些。
至少此刻坐在黃金王座上的那位，已然在某種意義上鎖定了那個(gè)“黑暗之王”的位置。
即使四神想要去歪曲這種信仰，也很難真正動(dòng)搖祂的根基。
可如果只是這樣的話，那帝皇完全不需要把卡爾拉過去上一課。
整個(gè)事件究其本質(zhì)，是帝皇的一種“警告”。
誠然信仰可以提供給祂源源不斷的力量，但可別忘了信仰提供的能量也會(huì)改變被信仰的那個(gè)對(duì)象。
恐虐、納垢、色孽、奸奇，祂們難道一直就是所謂惡的代表么？
到底是邪神創(chuàng)造了世間的罪惡，還是世間的罪惡孵化出了邪神？
顯然靈族帝國(guó)尸體上，色孽的誕生已經(jīng)回答了這個(gè)問題。
那么問題就很明顯了，這些癡狂的信仰正在某種意義上“腐化”著帝皇的理性。
雖然卡爾不知道，祂還能保持這種理智多久，祂失去所謂的理智后會(huì)發(fā)生什么。
但他很清楚這個(gè)時(shí)限也許并不會(huì)很遠(yuǎn)。
此刻距離帝皇坐上黃金王座，已然過了一萬多年。
懷著沉重的心情，卡爾順著《機(jī)械大典》上工整的字跡繼續(xù)看了下去。
在序言之后，便是一段洛嘉的自我總結(jié)。
他大大方方的指出了自己曾經(jīng)犯下的一些錯(cuò)誤，并且還認(rèn)同了帝皇毀滅完美之城的舉動(dòng)。
不過即使如此，他依然沒有接受帝皇并非神明的說法。
因?yàn)椴徽搹暮畏N角度來看，m42的帝皇與一尊神明并沒有任何差異。
但他卻接受了帝皇的另一個(gè)觀點(diǎn)。
=我們信仰的并不是帝皇本身，而是其身上映射出的精神=
既然帝皇需要這種信仰，那他照做便是了。
當(dāng)然他還感慨了一番，自己在一萬年歲月中研究出來的偉大成果。
這才是卡爾想要看的東西。
畢竟如果只是看一本所謂的“洛嘉自傳”的話，那他只能高呼帝皇以次充好了。
好在，帝皇給的東西，從來沒有讓卡爾失望過。
這次也是如此。
“如何建設(shè)一座完美之城？”
那是洛嘉在一萬年中一直在死磕的課題。
他永遠(yuǎn)忘不了，自己的那場(chǎng)失敗。
即使帝皇最終也沒有責(zé)怪他什么，還專門幫他重新復(fù)原了一座新的“完美之城”。
但這種不指責(zé)，反而讓洛嘉感到更加愧疚。
而也正是這自責(zé)，激發(fā)他的全部潛能。
如何對(duì)抗腐化？
如何對(duì)抗?jié)撘颇囊庾R(shí)滲透？
如何將以上的一切，融入到一座巢都的日常運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)？
洛嘉給出了自己的答卷----標(biāo)準(zhǔn)化信仰維持流程。
這是一套龐大到，甚至讓卡爾已經(jīng)被超級(jí)加強(qiáng)過的大腦都看的有些懵逼的理論。
心理暗示、交叉效驗(yàn)、輪崗巡查。
可以說這一套體系雖然不能完全杜絕腐化的滋生，并且也無法處理已經(jīng)開始的腐化。
但這已經(jīng)是凡人，能在自己能力范圍內(nèi)做到的極限了。