“農(nóng)家寨？”
　　魚禾意外的道：“農(nóng)家寨有什么問題？”
　　任方并沒有回答魚禾的問題，而是反問道：“聽說你見了農(nóng)家寨的祭司？”
　　魚禾不知道任方為何問起這個，但還是點了點頭。
　　任方見魚禾點頭，立馬道：“那你知不知道，農(nóng)家寨的祭司其實是所有夜郎人的大祭司？”
　　“大祭司？”
　　魚禾一臉疑惑。
　　魚禾只能通過兩個稱為的不同，分辨出大祭司的職位比祭司高。
　　但具體的職能是什么，魚禾并不清楚。
　　魚禾的記憶，前身的記憶，都沒有關(guān)于夜郎大祭司的消息。
　　夜郎大祭司代表著什么，魚禾并不清楚。
　　任方通過魚禾的反應(yīng)，知道了魚禾不明白大祭司的重要性，他認真的解釋道：“西南百族中，有許多部族都有大祭司。大祭司不僅能醫(yī)治病痛，還能通神?！?br/>　　魚禾眉頭一挑。
　　任方沉聲道：“明白了吧？”
　　魚禾點點頭。
　　簡單的‘通神’二字，就足以讓魚禾明白大祭司的職能。
　　古人對神靈充滿了敬畏，將一切他們敬仰和畏懼的東西，全部奉上了神壇。
　　他們敬仰的，會成為善神；他們畏懼的，會成為惡神。
　　而神，并不需要任何人冊封，也不需要有誰準(zhǔn)許。
　　只要你信，并且供奉，就能成神。
　　所以除了四時之神和一些上古大神等等外，還有許許多多野神。
　　歷朝歷代禁止的野祀，禁的就是那些野神。
　　祂有可能是一個人，有可能是一個魔，也有可能是一棵樹，還有可能是其他東西。
　　就拿魚禾來說，他如今被廣漢郡的人稱之為魚公，有人為了答謝他的厚恩，供奉他的話，要不了多少年，他很有可能也會成為人們口中的神。
　　漢人奉神，夜郎人自然也奉神。
　　而夜郎大祭司能通神，那就說明她能代替神說話，她就是夜郎人供奉的神的使者。
　　她能在夜郎人當(dāng)中行使神權(quán)。
　　神權(quán)可比王權(quán)還厚重，有時候還能凌駕于王權(quán)之上。
　　“農(nóng)大祭司，能夠號令西南所有夜郎人，她特地出面見你，恐怕沒那么簡單?！?br/>　　任方見魚禾明白了大祭司的含義，就語重心長的道。
　　魚禾一邊思量著農(nóng)大祭司見他的目的，一邊問道：“那她能有什么謀算？”
　　任方沉吟著道：“她有什么謀算，我不知道。但我可以斷定，她的謀算必然跟夜郎人的存亡有關(guān)?！?br/>　　魚禾道：“夜郎人如今已經(jīng)翻不起大浪了。她再怎么謀算，也左右不了大局吧？”
　　魚禾知道往后兩千多年的歷史，夜郎人往后并沒有掀起什么大浪，也沒有發(fā)動什么復(fù)國運動。
　　即便是野史、演義、小說中，都沒有夜郎人復(fù)興的傳說。
　　甚至連一個像是姑蘇慕容復(fù)那種為了復(fù)國出賣靈魂的家伙也沒有。
　　夜郎人既然不會復(fù)興，也不會搞什么復(fù)國運動。
　　那他們謀劃其他的，似乎也不重要。
　　夜郎人如今也算是魚禾的盟友，只要夜郎人不跟他作對，他沒理由主動找盟友麻煩。
　　任方冷哼一聲，“非我族類，其心必異。前漢多次征討匈奴，甚至將匈奴人驅(qū)趕到了遙遠的西方，匈奴人如今還不是在西域死灰復(fù)燃了？
　　夜郎人會不會死灰復(fù)燃，誰也說不準(zhǔn)。
　　農(nóng)大祭司既然找上了你，你就得防著。
　　別被她利用了，更別給她死灰復(fù)燃的機會。
　　西南已經(jīng)夠亂了，夜郎人再插一手的話，只會更亂?！?br/>　　魚禾不解的道：“西南已經(jīng)夠亂了，再亂一些，似乎也無關(guān)緊要吧？”
　　魚禾并不喜歡亂世，他不喜歡看尸骸成對的場面。
　　可世道越亂，對他們這群反賊越有利。
　　所以夜郎人要是趁機搞事情的話，對他們而言有益無害。
　　任方瞪著眼道：“夜郎人要是死灰復(fù)燃了，那我這么些年的努力豈不是白費了？”
　　魚禾詫異的盯著任方。
　　任方也沒有沒關(guān)子，解釋道：“我也不瞞你，我們這些西南的縣宰上任的時候，都帶著一些不為人知的命令。
　　那就是消耗西南各地蠻夷的族人。
　　所以我們每個人上任，都會修繕道路、修繕官署、修繕橋梁、修繕官道。
　　反正是能勞人的活兒，都安排上。
　　然后下令征召那些蠻夷。
　　讓他們?nèi)ジ赡切┡K活累活，要命的活兒。
　　其目的就是為了消耗他們的族人。
　　夜郎人最初落腳平夷的時候，足足有三萬多人。
　　立起寨子，在山林里徹底落腳的，只有三個寨子，上千青壯。
　　其他人，都被平夷歷任縣宰給折騰沒了。
　　他們專挑那些剛立的寨子，或者是寨子里青壯多的征召。
　　一征召就是一大批，修繕完了所有該修繕的，就派去戍邊，或者充任郡卒。