邱辭已經(jīng)打定主意，從奔襲術(shù)開始修習(xí)。可是看了看御物篇，嘗試了半天，也沒(méi)能駕馭任何物體，只好從御己開始。
御己，首先就得了解自己。除了對(duì)人體穴位經(jīng)脈有清晰的認(rèn)識(shí)，還要懂得如何控制自己的身體，包括可以簡(jiǎn)單控制的如呼吸，眨眼，抖動(dòng)等，也包括難度更高的，通過(guò)情緒調(diào)動(dòng)改變血液流轉(zhuǎn)速度，通過(guò)運(yùn)動(dòng)使血液流向特殊部位等。而至于更高的，則屬于的氣的流動(dòng)了。
其實(shí)關(guān)于氣，邱辭本來(lái)是練的，只不過(guò)此前邱辭練的氣在逍遙訣中被定義為凡俗之氣。凡俗之氣的效用極其有限，一般用于強(qiáng)身健體，冶煉，調(diào)節(jié)自身血脈和情緒運(yùn)轉(zhuǎn)。而仙家的氣稱為仙靈之氣，它更加有效率，更加精純，還可化為實(shí)體，可做的事情太多太多。而且，無(wú)極決中許多法門，只有仙靈之氣才可以修煉。
氣不管是仙靈之氣還是普通之氣，都分為黃、藍(lán)、紫、白/紅氣幾種顏色。每種顏色代表一種層次。最高的為白或者紅，白色是正常修煉，紅色則是修煉邪功到達(dá)一定境界才會(huì)產(chǎn)生的。當(dāng)世之中，只有魔宗之人的氣紫色之后會(huì)變成紅色。這也正是區(qū)分仙門和魔宗的主要憑據(jù)。兩種氣是在一個(gè)人身體內(nèi)是互通的，凡氣可以通過(guò)修習(xí)仙門練氣法得到凈化，變成仙靈之氣，而且原本的修為只會(huì)增不減，因此氣的顏色不會(huì)發(fā)生改變。
邱辭按照金書所載的仙門練氣功法運(yùn)轉(zhuǎn)周身，在血液流轉(zhuǎn)的時(shí)候，能能夠感受到一種不同于以往的氣的流動(dòng)。隨著邱辭因?yàn)橹X(jué)的全面提升，感受也大有不同。經(jīng)過(guò)反復(fù)的嘗試與感知，邱辭對(duì)金書里仙靈之氣的理解不斷更新，但還是在理解的層次。因?yàn)槊棵渴褂孟伸`之氣來(lái)修習(xí)無(wú)極決中的功法的時(shí)候，都以失敗告終。反復(fù)看金書，逐漸明白了，原來(lái)是自身剛剛剛修習(xí)逍遙訣獲得的仙靈之氣太過(guò)稀薄，根本不夠自己來(lái)修習(xí)無(wú)極決功法的。
好在，提升體內(nèi)仙靈之氣的方法，金書里已經(jīng)提到了。一是靠藥物補(bǔ)充;二則靠打坐吐納天地之氣。
藥物補(bǔ)充，這個(gè)跟普通練氣倒也是一致。只不過(guò)，粗暴的瀏覽一下煉制的藥物，卻大相徑庭。神仙師父的煉藥之術(shù)，顯然配方不同，對(duì)草藥的品質(zhì)要求也更高。而且煉制和使用，都有所不同。比如，純草藥之類的藥物，直接生吃，只有少部分需要用到礦石的，才需要生火煉制。
打坐吐納，這個(gè)說(shuō)起來(lái)也是簡(jiǎn)單，父親曾講到凡氣怎樣吐納，但沒(méi)有講到過(guò)為什么這樣做。神仙師父就說(shuō)得很清楚了，是通過(guò)感受周遭之聲音、氣體、溫度、光亮等流動(dòng)，以己身入自然，以自然融入己身，自己就是自然，自由共振，讓周遭之靈源源不斷流經(jīng)自己，而自己只需要將流經(jīng)自己的靈氣鎖在身體里，便是靈氣匯聚。
邱辭曾經(jīng)疑問(wèn)，以吐納練氣來(lái)說(shuō)，父親常說(shuō)萬(wàn)物有靈，為何而獨(dú)沒(méi)有，人只能采納自然之氣，補(bǔ)充自身。難道人類是自然的異數(shù)，已經(jīng)不屬于自然物。轉(zhuǎn)而想想又覺(jué)得可笑。人類可不就是非自然的嗎，相互的仇殺，對(duì)自然的無(wú)止境索取，哪里有當(dāng)自己是自然的產(chǎn)物，純粹的當(dāng)自己超然一等，拿自然當(dāng)自己的附屬物嘛。