伊莫頓復(fù)活了。
　　
　　三千年的時(shí)光，三千年的等待，埃及的大祭司，傳說中的妖孽，伊莫頓在這個(gè)時(shí)代終于復(fù)活了。
　　
　　“吼?！?br/>　　
　　復(fù)活重生的感覺真是不錯(cuò)，太棒了，這是自由的氣息。
　　
　　伊莫頓走棺木之中走了出來，發(fā)出一聲吼聲，四面八方的圣甲蟲蜂擁而來而來，伊莫頓一副木乃伊的模樣，沒有繃帶，看上去就像是一具骷髏。
　　
　　骷髏大祭司咧開嘴一笑，所有沖上來的圣甲蟲都陷入了泥土之中。
　　
　　轉(zhuǎn)瞬間，一陣風(fēng)暴在哈姆納塔的上空中吹過，那不是風(fēng)沙，而是蝗蟲，無邊無際的蝗蟲。
　　
　　十災(zāi)中的第一災(zāi)，蝗災(zāi)出現(xiàn)了。
　　
　　古代的埃及人為了懲罰伊莫頓這位竟敢殺死法老王塞提一世的大祭司，對(duì)他處以極刑，圣甲蟲的蟲噬之刑，并且下達(dá)了惡毒的詛咒，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)承受著痛苦，無法死亡來到冥界，也無法活在人間，只能以怨靈的形式在棺木之中承受著永無止境的痛苦。
　　
　　只是一旦詛咒被解開，那么埃及就會(huì)迎來驚天動(dòng)地的異變，埃及會(huì)因此降臨災(zāi)難。
　　
　　這就是《圣經(jīng)》傳說中的十災(zāi)。
　　
　　這十災(zāi)分別是，蝗災(zāi)，青蛙災(zāi)，血水災(zāi)，蒼蠅災(zāi)，虱子災(zāi)，畜疫災(zāi)，泡瘡災(zāi)，冰雹災(zāi)，黑暗之災(zāi)，以及長(zhǎng)子災(zāi)。
　　
　　可以說現(xiàn)在的伊莫頓就是行走在人間的移動(dòng)天災(zāi)，并且是一次性就是十種天災(zāi)的集合體。
　　
　　“誰動(dòng)了奧西里斯之棺！”
　　
　　伊莫頓這樣想道，此時(shí)的他聽不見，看不見，發(fā)不出聲音，他的思維卻非常清晰，此時(shí)此時(shí)的他想要恢復(fù)自己的法力，就必須殺掉動(dòng)了他奧西里斯之棺的人。
　　
　　在古埃及中，是沒有尼羅河這個(gè)概念的，尼羅河是古代希臘人對(duì)于尼羅河的稱呼，正如同后來的歷史學(xué)家稱呼東羅馬帝國為拜占庭帝國，實(shí)際上在當(dāng)時(shí)根本就沒有拜占庭帝國這個(gè)名詞，有的只是羅馬帝國，“木乃伊”一詞來源于古代波斯語，原義為“蠟”，引申過來就是“干尸”。
　　
　　不僅僅是用古埃及手法制作的人類尸體是木乃伊，甚至連其他動(dòng)物如貓、鱷魚等尸體，也會(huì)被叫做木乃伊，奧西里斯被自己的兄弟塞特殘害，尸體分為十幾塊。
　　
　　人死后，制作木乃伊的人通常是在尸體的左側(cè)切開一個(gè)口子，把肺、肝、胃和腸子等內(nèi)臟拿出來，放在不同的有蓋的壇子里。
　　
　　而這些壇子被稱為歐西里斯之棺，是他能夠恢復(fù)法力的憑依，不論是動(dòng)了哪一部分，他都可以奪走對(duì)方的器官，重新恢復(fù)自己的肉身，實(shí)現(xiàn)完完全全的復(fù)活。
　　
　　“是誰，究竟是誰，明明有人動(dòng)了奧西里斯之棺，可是為什么沒有人類的氣息，只有火焰的味道。”
　　
　　伊莫頓在內(nèi)心咆哮著，瘋狂地沖了出去，他的一聲怒吼，陵墓中的木乃伊從雕像中，泥土中爬了出來，他發(fā)布自己的命令，“給我搜，找出所有闖入哈姆納塔的活人，一個(gè)都不放過地帶到我的面前。”
　　
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　　瓦龍一行人走在哈姆納塔的陵墓之中，尋找著圣主所說的強(qiáng)大雕像，對(duì)于不了解埃及神話的瓦龍，以及對(duì)埃及神話一知半解的特魯而言，找到雕像并不是難事，問題是要確認(rèn)讓雕像復(fù)活后，雕像足夠強(qiáng)大。