第32章龍象般若功
　　至于散逸的別人內(nèi)功，謝玉打算下次用，上個(gè)世界中，金輪法王的“龍象般若功”試試，自從金輪法王來(lái)了后，丐幫也是迅速反應(yīng)，收集金輪法王的消息。
　　沒(méi)多久就得到回應(yīng)，金輪法王作為蒙古國(guó)師，在蒙古國(guó)內(nèi)也是有些名氣的，修煉的密宗金剛門(mén)的護(hù)教功法，名字叫“龍象般若功”。
　　丐幫消息遍天下，很快就有安插的蒙古高層的丐幫子弟，從蒙古大都一個(gè)文喇嘛廟里，盜出一些密宗典籍，其中就有“龍象般若功”。
　　言這龍象般若功是佛教密宗至高無(wú)上的護(hù)法神功，共分十三層，易于入門(mén)，難以速成，幾乎不可能練至頂層。
　　龍象般若功的第一層功夫十分淺近，縱然是毫無(wú)武學(xué)天賦之人，按部就班的修練，一二年便能練成。
　　而且只要循序漸進(jìn)的練下去，中間并沒(méi)有什么難以逾越的關(guān)卡，也不容易走火入魔。
　　但龍象般若功越往后越難練，所費(fèi)時(shí)日越長(zhǎng)，之后每一層所花時(shí)間都是前一層的二倍：
　　第二層需三四年，第三層需七八年，第四層十五六年，第五層三十一二年……如果想練到最高的十三層，按一般人的速度，得花費(fèi)幾千年。
　　這功法在密宗不算什么保密功法，大多數(shù)密宗子弟都有修練，這丐幫子弟很是輕易的就把這功法盜了出來(lái)。
　　然后夾雜的一些密宗典籍就運(yùn)到了襄陽(yáng)城，因?yàn)橹x玉也懂些梵語(yǔ)也參加過(guò)翻譯。
　　這些典籍翻譯過(guò)來(lái)后，謝玉也精研過(guò)，講究三脈七輪。
　　這三脈七輪起源于古印度的脈輪學(xué)說(shuō)，是在西藏密宗里關(guān)于氣脈的理論，大異與中原武林中的十二正經(jīng)奇經(jīng)八脈的修行。
　　其中三脈定義是三條氣脈，即中脈、左脈及右脈。
　　而七輪顧名思義就是，在人體體內(nèi)七處與周?chē)羞B帶關(guān)系的地方。
　　就是：頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。
　　這樣研究以后發(fā)現(xiàn)，這兩種功法很難分出高下之別，應(yīng)該與生活的社會(huì)習(xí)性有關(guān)系。
　　中原向來(lái)以儒道釋為尊，在大中華文化圈講究，兼容并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短，萬(wàn)物以沖和，和十二正經(jīng)中的氣脈理論多有相合。
　　而三脈七輪氣功理論，更講究?jī)?nèi)在，側(cè)重自身承受力精神什么，和古印度人口等級(jí)劃分，奴隸文化，應(yīng)該有些關(guān)系。
　　都是自身文化傳統(tǒng)體系下，凝練的成果體系，舉例子來(lái)說(shuō)，上個(gè)世界中謝玉學(xué)會(huì)九陰真經(jīng)后，也專(zhuān)門(mén)打聽(tīng)過(guò)九陰真經(jīng)編撰者黃裳。
　　此人本是大內(nèi)文官，卻從道藏經(jīng)書(shū)中無(wú)師自通，內(nèi)外兼修，自學(xué)而成一位絕世高手，還寫(xiě)出一本影響武林百年的神功秘籍，聽(tīng)黃幫主說(shuō)當(dāng)年為搶這本秘籍可是死了很多人。
　　另一例子就是少林寺，當(dāng)年釋家達(dá)摩祖師東渡，也是結(jié)合中原文化理論體系，將自己武學(xué)思想融入其中，才開(kāi)創(chuàng)了少林一脈。
　　據(jù)這些密教經(jīng)義記載，還有一本叫“無(wú)上瑜伽密乘”的功法，比“龍象般若功”更是高深，密宗人士多有向往，可很多密眾人士也無(wú)緣得見(jiàn)，傳言是密教大士蓮花生大師所修。