“不過(guò)，我現(xiàn)在真的是神這一形態(tài)的生物了嗎？”
　　李玄空凝神靜氣，思索道。
　　“能夠吸收信仰之力，這就是神的標(biāo)準(zhǔn)嗎？”
　　“不過(guò)，我現(xiàn)在對(duì)于這種信仰之力的吸收，更多的還是源自一種本能，一旦我離開這里，這些信仰還會(huì)像現(xiàn)在這樣，被我吸收嗎？”
　　李玄空心底有些想法，他在吸收這些信仰之力的時(shí)候，已經(jīng)感受到了有些信仰之力被溢散在外，不能完全吸收。
　　“難道是因?yàn)椋椰F(xiàn)在還不是這個(gè)世界正統(tǒng)的神？”
　　可是究竟什么是“神”？
　　“神”又是什么？
　　是前世祖國(guó)那些神話中的，昊天帝？
　　上帝？真主安拉？
　　還是某個(gè)印度阿三口中的梵天？
　　亦或者是西方那些希臘神話中的泰坦蓋亞？宙斯？奧??？
　　有或者是某個(gè)小日子過(guò)得不錯(cuò)的國(guó)家，天照大神？
　　其實(shí)原本的李玄空作為一個(gè)生長(zhǎng)在紅色政權(quán)的花朵，一開始是不相信世界有神的。
　　不過(guò)現(xiàn)在，在經(jīng)歷了這么多。
　　李玄空覺(jué)得神靈是存在的。類似于高維度生物。
　　他忽然想起之前自己在某一本小冊(cè)子上看到的內(nèi)容：
　　道以心得，心以道明。心明則道降，道降則心通。神明之在身，猶火之因卮也。明從火起，火自炷發(fā)。炷因油潤(rùn)，油藉卮停。四者若廢，明何生焉。亦如明緣神照，神托心存。水由形有，形以道全。一物不足，明何依焉？所以謂之神明者，眼見(jiàn)耳聞，意知心覺(jué)，分別物理，細(xì)微悉知，
　　由神以明，故曰神明也。
　　簡(jiǎn)單的意思就是，誰(shuí)擁有主宰他人命運(yùn)的能力，具有超自然的力量，就是神！
　　....
　　然后，
　　什么又是信仰？什么是宗教？
　　李玄空在前世也曾經(jīng)不懂為何有人會(huì)有人信仰宗教。
　　這里面不包含那些裝模作樣的信仰，而是真正的虔誠(chéng)信仰之人。
　　后來(lái)他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人信教，不是為了探索真理，而是喜歡信教的感覺(jué)。
　　作為群居動(dòng)物，人天生排斥孤獨(dú)。人需要群體，并要找到在群體中的位置，具體到個(gè)人，就是歸屬感。而宗教中的儀式，聚會(huì)，布道，恰恰提供了歸屬感，平復(fù)了焦慮，所以常常有信徒表達(dá)皈依后的喜悅。
　　對(duì)于歸屬感，人生意義，宗教給了一個(gè)近乎完美的解決方案，但不是每個(gè)人都能接受，為什么？因?yàn)樾沤绦枰艞壱恍〇|西，邏輯，思辯，和認(rèn)識(shí)世界的方法，對(duì)于有的人，這個(gè)代價(jià)太大。所以宗教強(qiáng)調(diào)先信，信，就是放棄邏輯和驗(yàn)證的過(guò)程，只有放棄了，才能無(wú)拘束的感受宗教的喜悅。
　　生命始于隨機(jī)，終于無(wú)形，有人無(wú)法接受這種可能，所以選擇吞下藥丸，沉睡于夢(mèng)境。
　　虛無(wú)！
　　幻滅！
　　荒謬！
　　曾經(jīng)的沖曦子，就是在這種生死虛幻之中，迷失了自己。
　　到底死亡之后，人會(huì)怎么樣？是重新開始一個(gè)輪回，還是變成虛無(wú)？
　　如果最終都將變成虛無(wú)，那這一切還有什么意義？
　　現(xiàn)在的一切，努力奮斗，或者變得強(qiáng)大有意義嗎？除非你能做到真正的最強(qiáng)，或者獲得永生，否則你永遠(yuǎn)還只能茍且。
　　因?yàn)槿耸莿?dòng)物，基于人性，基于動(dòng)物性出發(fā)的現(xiàn)世追求，幾乎都指向弱肉強(qiáng)食和贏者通吃。