“咱們茅山傳承自三茅真君，屬上清一脈。輝煌時(shí)期功法寶物數(shù)不勝數(shù)，但是經(jīng)歷各朝各代戰(zhàn)亂，功法典籍不知遺失了多少。而現(xiàn)在又是末法時(shí)代，可能一兩百年過(guò)后連修行界都不存在了吧?！碧崞鹉┓〞r(shí)代，九叔的情緒有些低落。
　　“師傅，什么是末法時(shí)代??？是指世間靈氣漸漸斷絕嗎？”周復(fù)隨即發(fā)問(wèn)，想知道這所謂的末法時(shí)代是否如同自己穿越前小說(shuō)中所寫(xiě)。
　　“沒(méi)錯(cuò)，明朝開(kāi)國(guó)后不久，許多修行界中人漸漸感覺(jué)修煉越來(lái)越難。經(jīng)過(guò)探查，大家發(fā)現(xiàn)世間的靈氣濃度下降了許多。
　　當(dāng)時(shí)恰逢明太祖朱元璋要求劉伯溫?cái)財(cái)嗌裰荽蟮仄渌凝埫}，修行界認(rèn)為是因?yàn)辇埫}被斬導(dǎo)致靈氣減少，就把矛頭對(duì)向了劉伯溫?！?br/>　　“然后呢？他們是怎么做的？”
　　“修行界威逼劉伯溫，要他停手。可劉伯溫不依不饒，好像非要斬盡世間龍脈不可。前輩們只好與大明官方對(duì)上，雙方發(fā)生大戰(zhàn)。
　　雖說(shuō)大明朝廷修士不多，但是劉伯溫此人天縱奇才，創(chuàng)造了一種可以凝聚血?dú)夂蜕窔庥脕?lái)戰(zhàn)斗的陣法，教給了大明軍隊(duì)。加上當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)都是經(jīng)歷無(wú)數(shù)血戰(zhàn)的精銳，配合上軍陣，所到之處所向披靡。
　　最后修行界各家拼上所有家底，老祖也紛紛出關(guān)，與劉伯溫率領(lǐng)的軍隊(duì)決戰(zhàn)龍岡，卻是中了劉伯溫的陣法。劉伯溫竟以斬?cái)嗟凝埫}為基，布下了可以吞噬修士功力的陣法。
　　修行界精銳經(jīng)此一役幾乎全隕，只有極少數(shù)人逃了回來(lái)，從此修行界可謂是一蹶不振?！?br/>　　“那劉伯溫呢？他最后怎么樣？”
　　“他雖然布陣將修行界精銳絞殺殆盡，但是應(yīng)該也受到了反噬，返回京都后不久就隕落了?！本攀逭f(shuō)起這些事也是唏噓不已，“不說(shuō)這些了，為師現(xiàn)在和你講解修行界境界的劃分。”
　　“先秦時(shí)期，無(wú)論是人族，妖族，鬼魅成仙前都分為四個(gè)境界，分別是煉精化氣—練氣化神—煉神還虛—煉虛合道。
　　之后，各族對(duì)于境界有了更詳細(xì)的劃分。我道門(mén)將成仙前的境界分為以咒施術(shù)—無(wú)咒施術(shù)—悟道宗師—得道全真，與先秦時(shí)的境界一一對(duì)應(yīng)。
　　以咒施術(shù)是修煉的第一階段，處于這一境界的道士以凝聚法力為主，正常情況下必須依賴(lài)符咒法器等外物才能將自己的法力釋放，你千鶴師叔現(xiàn)在就處于以咒施術(shù)巔峰。
　　以二十五條為界分為初中高階和巔峰，當(dāng)?shù)ぬ飪?nèi)法力絲的數(shù)量到達(dá)九十九條時(shí)，就可以嘗試突破無(wú)咒施術(shù)。
　　而達(dá)到無(wú)咒施術(shù)境界的道士修煉已經(jīng)開(kāi)始涉及元神，所以不需要器物輔助也能釋放出術(shù)法。當(dāng)然，有器物輔助術(shù)法威力自然更強(qiáng)。
　　你四目師叔現(xiàn)在就是無(wú)咒施術(shù)中階，而你師父我，已經(jīng)達(dá)到了無(wú)咒施術(shù)巔峰，在整個(gè)道門(mén)，也可以說(shuō)千中無(wú)一了。“說(shuō)罷，九叔昂起頭，像一只斗勝的等待人夸獎(jiǎng)的公雞。
　　“啊，師父果然是人中龍鳳，想必當(dāng)年也是叱咤風(fēng)云的天才吧?！敝軓?fù)很配合的拍了一個(gè)馬屁，反正自己又不吃虧，還能討師父歡心，何樂(lè)而不為呢。
　　“那是自然，當(dāng)年你師父我天賦高，相貌周正，心地又好，不知道有多少女子……”看到周復(fù)眼中逐漸浮現(xiàn)的名為八卦的光芒，九叔適時(shí)地停止了回憶，把話(huà)題轉(zhuǎn)向了正軌。
　　“之后的悟道宗師境界，現(xiàn)在就算在道門(mén)各個(gè)大派達(dá)到的人也是寥寥無(wú)幾。你師父我今生也不知是否還有機(jī)會(huì)達(dá)到這個(gè)境界?！闭f(shuō)到這，九叔雙眼有些黯淡，雖說(shuō)他已經(jīng)是無(wú)咒施術(shù)巔峰，可真正跨出這一步成就宗師境的十中無(wú)一。
　　“至于之后的得到全真境，自那場(chǎng)大戰(zhàn)之后至今，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪位達(dá)到。也許到世間再無(wú)半點(diǎn)靈氣的那天也不會(huì)再出現(xiàn)了吧?！闭f(shuō)完九叔停了下來(lái)，想讓周復(fù)好好消化一下。
　　半盞茶之后，覺(jué)得周復(fù)應(yīng)該理解的差不多了，九叔繼續(xù)向周復(fù)說(shuō)道：“我們修行的功法，法術(shù)以及畫(huà)符等等都以熟練程度劃分為五個(gè)境界，熟練度越高，使用起來(lái)自然得心應(yīng)手。
　　這五個(gè)境界分別是入門(mén)——精通——小成——大成——化境。從古到今，能將某樣術(shù)法修煉到化境的都可稱(chēng)一聲天才。徒兒你還有什么問(wèn)題嗎？”
　　“暫時(shí)沒(méi)有了?！?br/>　　“那好，為師正式傳授你茅山吐納決，你聽(tīng)好了……”
　　別看九叔平時(shí)在外人面前似乎不善言辭，但雖說(shuō)是第一次收徒，教起來(lái)卻是揮灑自如，游刃有余。一篇茅山吐納決洋洋灑灑，所幸經(jīng)脈穴位這些知識(shí)周復(fù)穿越前也學(xué)過(guò)，不到一炷香時(shí)間周復(fù)便基本熟悉了功法。
　　九叔說(shuō)完，意猶未盡，抿了一口茶，“可聽(tīng)明白了？”
　　“明白了師父。”周復(fù)點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　“好，我現(xiàn)在用法力按照行功路線(xiàn)在你體內(nèi)游走一圈，你凝神感受?！?br/>　　周復(fù)點(diǎn)頭稱(chēng)是，九叔以劍指放在周復(fù)小腹處，運(yùn)轉(zhuǎn)法力，在周復(fù)體內(nèi)行功，周復(fù)心神則隨著九叔法力游動(dòng)。漸漸地，周復(fù)的意識(shí)逐漸模糊，好像要自行沿著經(jīng)脈運(yùn)功，可突然，周復(fù)驚醒，那種迷迷糊糊的感覺(jué)也隨之消失。
　　原來(lái)九叔已經(jīng)運(yùn)功結(jié)束，對(duì)周復(fù)說(shuō)道：“今晚你先尋找氣感，不要著急，修道之人心態(tài)一定要穩(wěn)?！比缓蠹泵Z門(mén)而出，原來(lái)是在教導(dǎo)周復(fù)的過(guò)程中有了新的感悟，溫故而知新，古人誠(chéng)不欺我。
　　至于剛剛教導(dǎo)周復(fù)的穩(wěn)？穩(wěn)啥穩(wěn)啊，穩(wěn)一會(huì)兒感悟消失了誰(shuí)負(fù)責(zé)。
　　周復(fù)見(jiàn)九叔出去門(mén)都沒(méi)關(guān)，不禁拍了拍自己的頭。怎么越是和九叔親近，越是覺(jué)得他與電影中那不茍言笑的形象相去甚遠(yuǎn)。
　　關(guān)好門(mén)，周復(fù)盤(pán)坐床上，意念逐漸劃過(guò)剛剛的行功路線(xiàn)。意識(shí)也逐漸回到了剛剛的感覺(jué)，慢慢的下丹田之處好像要有什東西誕生。
　　再有一會(huì)兒，周復(fù)感覺(jué)身體似乎在吸收外界的靈力，可是空氣中靈力好像太稀薄，填充的速度完全跟不上他吸收的速度。
　　整整一炷香過(guò)后，周復(fù)的下丹田凝聚了一股虛幻的有半厘米粗的法力，周復(fù)欣喜異常，卻不敢輕舉妄動(dòng)，生怕一個(gè)閃失前功盡棄。直到天色見(jiàn)曉，才算是真正將法力凝實(shí)。