????第９７章、佛說(shuō)：不可語(yǔ)?、?br/>　　
　　????“施主，請(qǐng)?jiān)试S我拿寺廟的寒梅打個(gè)比方吧！冬天已至，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪給大地鋪上了一層厚厚的白衣。[燃^文^書(shū)庫(kù)][www].[774][buy].[com]而在這個(gè)白色的世界里，上天卻把寒梅賜給了人間，讓這寒梅去點(diǎn)綴白雪點(diǎn)綴人間，寒風(fēng)拂動(dòng)它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脫下，顯現(xiàn)出那紅色的肌膚，把梅香裹夾在風(fēng)里隨它飄走，送入我們鼻子里，給寂寞的冬季帶來(lái)一份清新。”
　　
　　????“施主你想一下，寒梅在這寂寞的冬季里，獨(dú)自開(kāi)放著，它是否幸福？現(xiàn)在百花爭(zhēng)艷的時(shí)候卻默默地開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等待。桃花、梨花、杜鵑等花朵爭(zhēng)著顯示自己，把自己嬌艷盡懷情操地顯示出來(lái)，以獲得百花之王的美名。它們幸福嗎？而寒梅不屑于這些，這也并不是梅花賽不過(guò)它們，它覺(jué)得爭(zhēng)著炫耀的生活太累，它認(rèn)為幸福是平淡的，是用自己的心靈去感受的幸福的生活，而不是用自己的外表炫耀來(lái)爭(zhēng)得別人夸獎(jiǎng)的?！?br/>　　
　　????“秋天是果子滿(mǎn)樹(shù)熱鬧非凡的時(shí)候，而此時(shí)的梅花正為冬季蓄積能量，在無(wú)人注視的季節(jié)里默默耕作著，這也是一種充實(shí)的生活。施主，您說(shuō)這充實(shí)的生活難道不就是一種幸福嗎？好不容易到了冬季，到了它開(kāi)放的季節(jié)，而此時(shí)凜冽的寒風(fēng)不斷地襲擊著它，低溫不斷地阻撓花苞的綻放，而它卻默默地承受著，刺骨的寒風(fēng)一陣陣地吹過(guò)，枝條在不斷地?cái)[動(dòng)著，那花苞仿佛要被搖落下來(lái)，一陣、一陣……幾天的大風(fēng)過(guò)去了，而花苞像沾在枝上似的，依舊緊抓著它不放，且一直吸收著養(yǎng)分、呼吸著寒氣，在風(fēng)停后綻放出來(lái)?！?br/>　　
　　????“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹，不經(jīng)寒風(fēng)洗禮，寒梅怎么發(fā)香。這是一種抗?fàn)幍膫ゴ?，寒梅在這寒風(fēng)中體驗(yàn)著幸福，似乎上天在把寒梅賜予人間時(shí)便賜予了它忍受寂寞，把它安排在百花絕跡的冬天，只有它的敵人——冰雪與它為伴，自己獨(dú)自開(kāi)著又自己默默地回歸大地，然而它卻不埋怨這種待遇，而把它看作是上天的饋贈(zèng)，它依然開(kāi)得那么活潑、那么可愛(ài)、那么執(zhí)著，永遠(yuǎn)像一位朝氣蓬勃的年輕人。寂寞并不可怕，只要它擁有一顆會(huì)善待自己的心，有一顆樂(lè)觀的心，它依然擁有幸福。幸福是什么？幸福是獨(dú)處的寒梅，是那種能在平凡中尋找歡樂(lè)，能用樂(lè)觀開(kāi)朗的心去面對(duì)生活的心靈，用心靈去認(rèn)真地品味幸福。佛曰：一切皆在緣，隨遇而安，幸福只是生活的一種調(diào)味劑，敞開(kāi)心靈，幸福并不遙遠(yuǎn)。施主，我這樣說(shuō)您能明白嗎？”方丈緩緩地說(shuō)了一大通話。
　　
　　????兩人聽(tīng)了，也都覺(jué)得這話似乎很有道理，幸福其實(shí)就是在平淡中過(guò)好每一天，就是對(duì)生活的一種熱愛(ài)、一種追求，就是在生活中的磕磕碰碰、起起落落！
　　
　　????“大師，謝謝你，我明白了。那您能不能以佛學(xué)的角度談一下，人生這個(gè)問(wèn)題呢？”楊浩天非常虔誠(chéng)地問(wèn)道。
　　
　　????“人生問(wèn)題？施主是不是遇到了一些無(wú)法參透的問(wèn)題吧？不會(huì)是在紅塵當(dāng)中迷失于大好春光當(dāng)中了吧！珍惜呵護(hù)你身邊的每一個(gè)親人、朋友吧！”方丈笑呵呵地說(shuō)著。
　　
　　????“我沒(méi)有家人，是孤兒，有的只是待我如親人的朋友，知道如何做的，不過(guò)還是請(qǐng)大師指點(diǎn)一二?！睏詈铺鞙\淺地笑著說(shuō)。
　　
　　????“人的一生就該這樣，其實(shí)人生是一個(gè)大舞臺(tái)，每一個(gè)人都在扮演著不同的角色，每天在地球上都上演著一幕幕以事業(yè)、生活為背景的悲喜劇。我們每一個(gè)人都是主角，都會(huì)去嘗試著生活中的酸、甜、苦、辣、咸以及喜、怒、悲、恐、驚。我們每一個(gè)人從小到大，都會(huì)經(jīng)歷不同角色的演變。以一個(gè)男性公民為例，他的一生也許要扮演兒子、學(xué)生、朋友、員工、顧客、父親、下屬、同事、領(lǐng)導(dǎo)、退休人員、爺爺?shù)冉巧Ｔ谶@個(gè)人生的舞臺(tái)上，一個(gè)人演戲的效果與質(zhì)量，那就要看你如何做人，如何為人處事，因?yàn)槲覀儾⒉皇枪陋?dú)地站在這個(gè)舞臺(tái)上，這個(gè)舞臺(tái)上還有許多的演員，眾多的看客，就是看客也只是相對(duì)某一出戲來(lái)講的，歸根到底，他也在扮演著看客。這里的因果律即這種同時(shí)互存和異時(shí)互存的因果論就是：做人成功是做事成功之因，做事成功是做人成功之果。就如種子和芽的關(guān)系，因?yàn)檫^(guò)去有了種子，現(xiàn)在才能有芽的生起，現(xiàn)在有芽的生起，過(guò)去的種子，才能叫做種子，這就是異時(shí)互相存在的關(guān)系。另一方面，種子滅亡的時(shí)候，正是芽生的時(shí)候，芽生的時(shí)候，也正是種子滅的時(shí)候，即芽和種子的生滅現(xiàn)象又是一種同時(shí)互相存在的關(guān)系，也就是佛法中的緣起法?！?br/>