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　　????五百年前，炎帝的時代，有一支太昊后人進(jìn)入巴原，跋涉途中為風(fēng)雨所阻，不得不安營休息。風(fēng)雨過后，見一道彩虹飛掛于長空，于是首領(lǐng)便下令在此建造永久性的營寨，并留下一部族人駐守，余者休整一段時間后又繼續(xù)前行。
　　
　　????這位首領(lǐng)就是當(dāng)年巴國的開國之君，他在此休整駐扎期間，招募附近蠻荒中的各部族人拓荒開路。路村人的祖先路武丁，便是在這里加入了巴國先君的隊伍。想當(dāng)初這里只是一個簡單的營寨，后來漸漸發(fā)展建立了一個城廓，名字就叫飛虹城。
　　
　　????飛虹城是巴原上歷史最悠久的城廓之一，也是如今相室國中除了國都之外，規(guī)模最大的一座城池。以“池”來形容“城”，因為它有高大堅固的城墻環(huán)護(hù)，樣子就像一個蓄水的池子。但城廓可不僅只有城池的形狀，開國之君還制定了一套禮法制度，歷代后人又將這套制度不斷補(bǔ)充完善。
　　
　　????城廓須設(shè)軍陣，并操演訓(xùn)練精銳的戰(zhàn)士。軍陣的規(guī)模與城廓的大小、轄境內(nèi)的人口多少有關(guān)，在和平時期，常設(shè)的守備軍不少于四陣，象征春夏秋冬四季巡守。軍陣的職責(zé)當(dāng)然是保境安民，每季按例都要巡視城廓所轄的每一處村寨、每一條道路。
　　
　　????每季例巡不僅是一種保境安民的象征，也是在傳達(dá)城廓最新的消息、告訴人們最近發(fā)生的事情，還包括風(fēng)正大人派人向城廓傳達(dá)的國中消息。
　　
　　????通往偏遠(yuǎn)村寨道路平?？赡芎苌儆腥诵凶?，在風(fēng)雨之中會日漸荒蕪，一整支軍陣巡城的同時，也等于是將路重新踩平，并順手除去滋生的雜草灌木。除了特殊情況的情況需要募集人手重修，基本上就能保障境內(nèi)各條道路的通行了。
　　
　　????最早的城廓也是由村寨發(fā)展起來的，但它正式建立禮法制度之后，就不僅僅是一座規(guī)模較大的村寨了，普通的大型村寨就算修建了同樣的城墻。也不能稱之為城廓。比如按照規(guī)定，城廓中建有廩倉，廩倉中要存有供城中居民食用的一年之糧。
　　
　　????因為城中居住大多的是官員、軍陣、工匠、商人等人，他們中大部分人并不耕作。而是從事其他的工作。萬一發(fā)生戰(zhàn)亂城廓被圍，必須有足夠的儲備能堅守下去
　　
　　????無論什么樣的敵人來攻，都需要后勤支持，對方包圍城廓后，就算就地收割當(dāng)?shù)靥镆爸械墓任餅槭?，最多有一季收獲，更多的物資還是需要從大后方長途運輸，難以持久。城廓中的居民可以堅守待援，也可以設(shè)法反擊。
　　
　　????每當(dāng)大的戰(zhàn)亂發(fā)生時，得到消息的附近村寨只要來得及。也會把人口和糧食都轉(zhuǎn)移到城廓中，以防止被屠殺或掠奪，這便是建造城廓的一個重要意義。
　　
　　????這樣的大規(guī)模戰(zhàn)亂通常很少發(fā)生，但天時災(zāi)荒卻很常見，如果遭遇大面積的災(zāi)荒饑饉。城廓廩倉中的糧食也是賑災(zāi)所用，是一種戰(zhàn)略儲備。所按照國法規(guī)定，太平豐收時節(jié)，廩倉中要存夠一年之糧。
　　
　　????蠻荒中的部盟首領(lǐng)若山，前不久已正式受封為山水城城主。若山任命蠱辛為山水城的倉師，就是負(fù)責(zé)這種事情的。
　　
　　????每年農(nóng)閑時，城廓會征調(diào)轄境內(nèi)各部族人修補(bǔ)與新建道路橋梁、整飭河道堤岸、開墾荒野田地、疏通灌溉溝渠、制造各種公用之物。這稱之為勞役。只有獲得官方認(rèn)可身份的貴族才能免于服役，邁入初境得以修煉者也可以不必服勞役。除了征役之外，城廓還會按照物產(chǎn)的一定比例征收食稅，以充實國中廩倉。
　　
　　????城廓還是境內(nèi)民眾組織商貿(mào)交易，或自行交換物品的最大集市所在，也是信息交流以及互相學(xué)習(xí)各種技藝的場所。官方也會教授境內(nèi)各部族居民學(xué)會耕種作物、開墾田地、制作與使用農(nóng)具。
　　
　　????這種城廓治理制度。是從五百年前伴隨著巴國的建立而出現(xiàn)的，廣袤巴原上的各部族人由此告別了蒙昧的蠻荒年代。巴國每年春秋兩次的正祭，首先要祭太昊天帝，那已經(jīng)是一種神道的象征；其次祭開國之君，那既是歷代國君的先祖。后來漸漸也成為巴原上生活的各部族共尊的祖先。
　　
　　????假如不是祖先開辟與建立了巴國，為后人留下這一切，那么如今巴原上的各部族，其生存狀況與蠻荒深處的那些妖族恐也沒有太大的區(qū)別，虎娃也見不到這樣一座宏偉的飛虹城。
　　
　　????祭祖是一種象征，象征著共同的精神傳承與身份歸屬，同時也象征著現(xiàn)實中所擁有的一切其繼承來源。比如數(shù)百年后如果山水城還在，恐怕山爺就會成為山水氏的共尊之祖，接受后人的獻(xiàn)祭。