read336();<!--章節(jié)內(nèi)容開(kāi)始-->
　　????叔壯并非是伯壯與仲壯的親兄弟，他從小長(zhǎng)得比較瘦弱，父親希望他能健康強(qiáng)壯，所以起名為“壯”，但村里已經(jīng)有了伯壯和仲壯，他就只能叫叔壯了。至于阿槿同樣不是村里最強(qiáng)壯的少年，他的母親南花是從村口外斷崖那邊深山中的花海村嫁過(guò)來(lái)的。
　　
　　????蠻荒群山中的族人當(dāng)然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真正的海洋，但深山中的大湖也被稱(chēng)為“?！薄?jù)說(shuō)越過(guò)村外那道幾乎深不見(jiàn)底的斷崖，另一端的深山中有一座大湖，每到春夏季節(jié)湖畔便開(kāi)滿野花，同時(shí)湖水因?yàn)樯顪\的不同、在陽(yáng)光下呈現(xiàn)出不同的顏色，又倒映出周?chē)荷綄訉盈B疊的景象，所以被稱(chēng)為“花?！薄?br/>　　
　　????花海旁的高坡上分布著一個(gè)村落，就叫花海村，“花?！奔炔皇亲逍找膊皇遣孔宓氖咸?hào)，就是一個(gè)表示來(lái)歷的地名。很多深山中的原始部族，并不都像路村這樣有一位留下族姓的祖先，他們甚至無(wú)姓無(wú)氏，只有自己的名字而已。
　　
　　????阿槿的娘名字就叫“南”，由于來(lái)自花海村，人們就按習(xí)慣稱(chēng)她為南花。南花的皮膚很白、腰很細(xì)，但在族人們的眼中，她并不是一個(gè)很標(biāo)致的女人。原始部族中的女子，最好是胸大、腰粗、四肢渾圓結(jié)實(shí)，這樣既能生孩子又能干活，這是最樸素實(shí)用的審美觀。
　　
　　????可是虎娃卻覺(jué)得南花很漂亮，是村里除了水婆婆之外最好看的女人了。南花嫁到路村之后，并沒(méi)有因?yàn)轶w型或相貌受到族人的歧視，她的手很巧，擅于干各種細(xì)致活，會(huì)磨最精制的骨針，所紡的布也是除了水布之外最好的。
　　
　　????阿槿的樣子長(zhǎng)得像他娘，當(dāng)然不是很健壯。盤(pán)瓠當(dāng)初將一只母雞攆得飛過(guò)斷崖，發(fā)出一聲震吼甚至還把遠(yuǎn)在后山的阿槿嚇得從樹(shù)上掉了下來(lái)，沒(méi)想到阿槿如今也邁入了初境。
　　
　　????叔壯和阿槿隨即成了山爺眼中的寶貝、接受專(zhuān)門(mén)的指點(diǎn)，山爺教導(dǎo)他們修煉初境九轉(zhuǎn)，這種修煉甚至比參加部族的集體勞作更為重要。如今路族收獲的獵物和物產(chǎn)比以前豐富多了，族人們也不必以前那樣不停的辛苦勞作才能生活，有些人便可以脫離勞作也能得到供養(yǎng)。
　　
　　????水婆婆不再耗費(fèi)法力以紡布指引族人進(jìn)入初境，能有兩名族人成功，已經(jīng)是令人驚喜的收獲。等再過(guò)幾年，像綠蘿、虎娃批的孩子長(zhǎng)成之后，可以再試試，目前這批族人的潛力已經(jīng)發(fā)掘的差不多了。路族如今是前所未有的興旺，新生的嬰兒并未夭折的數(shù)量也比往年多了不少。
　　
　　????一直在默默關(guān)注著這一切的理清水也不禁暗暗點(diǎn)頭。一個(gè)不到五百人的部族，擁有若山、若水這兩位高手，還有伯壯、仲壯、叔壯、阿槿這四名已邁入初境得以修煉的族人，另外還有盤(pán)瓠這條已經(jīng)開(kāi)啟靈智的狗。這已經(jīng)相當(dāng)驚人了，能邁入初境得以修煉者超過(guò)了百分之一！
　　
　　????理清水曾經(jīng)做過(guò)在平原上統(tǒng)轄各部族數(shù)十萬(wàn)人口的巴國(guó)理正，還主持過(guò)巴國(guó)學(xué)宮，他當(dāng)然見(jiàn)多識(shí)廣。在那些生產(chǎn)發(fā)達(dá)、文明繁榮的大型城郭中，盡管人們所掌握的種種手段與技能要先進(jìn)得多，但是能邁入初境者不足千分之一。
　　
　　????但越是原始古樸的部族，這種比例就越高，只要以正確的方法引導(dǎo)他們。可能是因?yàn)樗麄兊男木撑c心態(tài)更加樸素，心里沒(méi)有太多的事情，也沒(méi)有受到世俗間太多東西的干擾，因而更容易進(jìn)入那種狀態(tài)吧？
　　
　　????樸素的原始部落族人，在同樣方式的引導(dǎo)下，邁入初境的希望更大——這是理清水總結(jié)出的規(guī)律。但這并不意味著那些落后的部族就能因此變得更強(qiáng)大，邁入初境僅僅是個(gè)人的修煉，而其他大部分族人并未擁有同樣的成就，他們?nèi)陨钤谠悸浜蟓h(huán)境中。
　　
　　????邁入初境修煉，也并不意味著就能突破重重境界。表面上看，初境只能使人的知覺(jué)更加敏銳，二境只能使人的力量更強(qiáng)。少數(shù)人的敏銳與強(qiáng)大，并不能讓整個(gè)部族獲得蛻變式的進(jìn)步，其改善環(huán)境與生活的作用，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與全體族人大規(guī)模掌握運(yùn)用更多的知識(shí)與技能相比。
　　
　　????等到邁入三境，才開(kāi)始具備一些能力，可以加工一些普通人很難制作的東西。而邁入四境之后，才能煉制真正屬于修煉者的器物，也可以給普通人加工工具、完成一些效率極高的勞作。可是這樣的人少之又少，不僅需要非常出色的天賦，更需要高明的指引，原始部族中恰恰很難具備這種條件。
　　
　　????像路村這樣擁有若山和若水這兩位五境高手的蠻荒部族，實(shí)在是極為罕見(jiàn)。但是話又說(shuō)回來(lái)，就算是若山、若水用盡一身神通，想為族人們做種種事情、提供給他們一切原本無(wú)法或者很難得到的東西，也是力有未及。而且他們有幸踏上了這條路，誰(shuí)的目的都不是為了無(wú)休止的去做最辛苦的勞工。