read336();<!--章節(jié)內(nèi)容開(kāi)始-->
　　????若山曾有很多次機(jī)會(huì)，有可能發(fā)現(xiàn)虎娃的狀況——他早已邁入初境修煉、如今甚至已是一位二境修士。比如虎娃將猴子的肩膀打脫臼，他與盤(pán)瓠深山中獵殺了那頭犀渠獸，今天又聽(tīng)見(jiàn)了猴子等人在高崖上的說(shuō)話(huà)聲。
　　
　　????若山卻一直沒(méi)有意識(shí)到，這不是因?yàn)樗粔蚵斆鳎聦?shí)恰恰相反，他可能是這片蠻荒中最為睿智的人。原因只是一種先入為主的成見(jiàn)，他根本想不到，所以將各種事情都?xì)w結(jié)于巧合或其他的原因了。
　　
　　????若山與若水說(shuō)話(huà)時(shí)，虎娃正在定坐修煉中。他此時(shí)的修煉與初境中已有所不同，這種變化也是自然發(fā)生的，就像飛瀑流到山崖下，在低洼處自然就匯成了水潭。當(dāng)初那隨著清晰的感知而帶來(lái)的身心躁動(dòng)，早已被收攝，處于一片安寧的狀態(tài)，不僅是動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)，而是動(dòng)靜相融。
　　
　　????不用刻意去看去想，就能感知身體內(nèi)最細(xì)微的變化與運(yùn)動(dòng)，在這種狀態(tài)下是已忘記了外界的存在，就算能知道到外界發(fā)生的事情也不會(huì)在思緒中留下痕跡，除非是受到極大的擾動(dòng)脫離了這種定境。
　　
　　????人的意識(shí)存在于哪里，頭腦中嗎？從生理的角度是如此。但當(dāng)人們閉上眼睛感受自身時(shí)，以心觀(guān)身，那么這顆心又在哪里？忘卻尋常五官之后，感知又是從哪里出現(xiàn)的？
　　
　　????虎娃當(dāng)然不知道這便是“攝欲見(jiàn)元神”的征兆，要等到很多年之后他才能回頭去總結(jié)，如今只是一種最樸素的自然體驗(yàn)。有一種無(wú)形的力量在周身流轉(zhuǎn)，巡行著先天自然的道路，當(dāng)它與意識(shí)為一體，再運(yùn)行到身體的不同部位時(shí)，意識(shí)仿佛也在跟隨。
　　
　　????意識(shí)于存在中游走，元神隨元?dú)庠诮?jīng)絡(luò)中循行，人在自身這片天地中巡行，這是一種奇妙的定境體驗(yàn)。筋骨腑臟在這個(gè)過(guò)程中受到洗煉，是無(wú)意又似有意，生機(jī)漸漸達(dá)到一種在先天條件下接近完美的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下甚至可以祛除傷病。
　　
　　????這種狀態(tài)的出現(xiàn)，其實(shí)就是所謂神通法力的源頭。但此時(shí)也許還不能稱(chēng)為神通法力，它并不能對(duì)誰(shuí)去施展，只是在洗煉自身。但是人進(jìn)入這種境界也有外在的表現(xiàn)，會(huì)變得健壯有力，在先天的身體條件下達(dá)到一種最完美的狀態(tài)。
　　
　　????所以進(jìn)入二境的戰(zhàn)士，不僅敏捷有力，而且身體協(xié)調(diào)、反應(yīng)極快。據(jù)理清水所知，自古以來(lái)人們對(duì)登天之徑的探索走過(guò)很多條不同的道路，最終能到達(dá)的高度各不相同。比如有些修煉方法只到二境為止，也許是找不到繼續(xù)向上突破的路徑，也許是不知還有更高的層次。
　　
　　????那么有人就會(huì)追求各自能達(dá)到的狀態(tài)極致，比如在二境中運(yùn)轉(zhuǎn)這流轉(zhuǎn)的力量反復(fù)的洗煉筋骨腑臟，使身體變得超常的強(qiáng)悍，甚至力大無(wú)窮，到了極致?tīng)顟B(tài)還可以運(yùn)轉(zhuǎn)外放的內(nèi)勁。這種修煉永遠(yuǎn)都在二境之中，看上去仿佛也是無(wú)窮無(wú)盡的，可是到了暮年，終究也有力衰散功的那一天，而且在盡管人的巔峰狀態(tài)時(shí)會(huì)很強(qiáng)壯，但未必更長(zhǎng)壽。
　　
　　????理清水見(jiàn)過(guò)這種秘傳，路族就有，是他們的祖先路武丁留下來(lái)的，被稱(chēng)為武丁勁或者開(kāi)山勁。百年前路村曾有族人修習(xí)，而如今的若山族長(zhǎng)是得到開(kāi)山勁傳承的最后一位族人。
　　
　　????若山是在理清水的指引下進(jìn)入初境修煉的，理清水則告訴他，開(kāi)山勁只能修煉到二境為止，看似可以永遠(yuǎn)習(xí)練下去，卻是一條走不到盡頭的無(wú)涯路，永遠(yuǎn)都在二境之中。
　　
　　????如此也就罷了，以二境的修為追求那種力大無(wú)窮的神通，過(guò)度運(yùn)用身體形骸的力量，會(huì)給自身帶來(lái)極大的傷害與隱患。若山練了也就練了，但以后最好不要輕易動(dòng)用開(kāi)山勁，理清水則給了他更高境界的指引，若山如今當(dāng)然也用不著施展開(kāi)山勁了。
　　
　　????但在若山之前，路村人世代習(xí)練開(kāi)山勁，只要修成此功，族中勇士們個(gè)個(gè)強(qiáng)壯有力，在蠻荒中從一個(gè)不滿(mǎn)二百人的小部族漸漸走向強(qiáng)盛。但像這些人往往都難得長(zhǎng)壽，這個(gè)部族中也從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)三境修士，他們甚至連三境是什么都不知道。
　　
　　????山神出現(xiàn)指引若山，若山才知其中玄妙，他沒(méi)有繼續(xù)習(xí)練開(kāi)山勁，而是修煉理清水所教的“五氣”之功，后來(lái)成功突破了三境。若山因習(xí)練開(kāi)山勁也留下了隱患，待他突破四境之后，山神又教了他另一套秘訣，消除了隱患，接著又突破了五境，所以才得青春與壽元長(zhǎng)久。
　　
　　????此后若山便沒(méi)有再傳授族人開(kāi)山勁，因?yàn)樗懒肆硪粭l修煉的道路，希望族人若有幸邁入初境得以修煉，也能與他一樣走得更高更遠(yuǎn)。就連若水也只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)族中世代相傳的開(kāi)山勁，但沒(méi)有修煉過(guò)。