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????假如不是清水氏一族的突然覆滅，假如不是相室國從外部的介入，像這樣的蠻荒原始部族，他們的生活以及生存狀況，可能在數(shù)百年甚至更久的時間內(nèi)都不會發(fā)生太明顯的變化。巴原上部族聯(lián)盟的出現(xiàn)、城廓以及國家的建立，當初也經(jīng)歷了漫長的年代。
????而如今山水城的出現(xiàn)過程，是將這個漫長的年代濃縮到了短短十幾年內(nèi)。對于很多原始部族而言，經(jīng)歷這樣劇烈的動蕩，結(jié)果可能有很多種，甚至是在紛爭中消亡。而這里幸虧有若山在，目前可以說是最幸運的結(jié)局。
????虎娃沒有親眼見到太多的事情，有些事甚至連聽都沒聽說，而理清水逐一講述，他的世界曾發(fā)生了以及正在發(fā)生著，怎樣悄無聲息或驚心動魄的變化。鹽井以及中央谷地的紛爭是從什么時候開始的，路村和花海村結(jié)盟又意味著什么，有魚村怎樣得到了相室國的支持，又為何要勾結(jié)羽民一族……
????如果僅是與自己無關(guān)的事情，虎娃理解得可能還不夠深刻，只是一個孩子在聽大人講故事而已。但虎娃本人經(jīng)歷了這一切，有著切身的感受，所以理清水選擇首先向他介紹這片蠻荒中這十幾年的事情，也等于是在講解一個歷史年代的變遷。
????如此虎娃也能明白，世人的種種**是如何伴隨利益出現(xiàn)的，不同的人面對利益時又會做出了怎樣的選擇，帶著各種目的做出各種事情、又得到了怎樣的結(jié)果。理清水讓這個孩子自行去思考答案——世上為何會有這樣的人和事。
????虎娃這些年除了玩耍就是修煉，過得非常開心快樂，他是個無憂無慮的孩子，只是擁有自己的秘密。理清水的目的，并不是想讓這個孩子不再快樂，而是讓他將這個世界看得更清晰。
????有意識的是，這一切劇烈動蕩發(fā)生時?；⑼拮杂姿畹拇逭?，看上去卻幾乎沒什么變化。石屋還是那些石屋，人還是那些人，只是他自己在長大?；仡欉@個過程，感覺有點像修煉中多體會的動中之靜與靜中之動。
????虎于娃定境中只是在接受與解讀山神的神念，更多的思考只能在事后，當時只是一種自然的體會。而他的體會更多，也很特別——
????蠻荒各部族的變遷，很像他本人這些年的修煉經(jīng)歷。想當初的初照境，就宛如回到了一種嬰兒的狀態(tài)。清晰的察覺己身，在懵懂中睜開雙眼，然后去感受各種欲念的沖擊。這就像各部族從原始古樸的狀態(tài)中走來，經(jīng)歷了各種利益的紛爭與沖突。
????從初境邁入二境，需要消除筋骨形骸中的隱患，從而擁有健康的體魄，才能夠繼續(xù)修煉。就像各部族也要壯大自身的力量，能獲得更多的物產(chǎn)變得更加富足，才能夠更好的生存下去。面對世上的種種艱難。二境中洗煉形骸，就是自身的壯大，同時能延伸出感知清晰的觀察周圍的事物。這就像人們認識自身、認識世界，從而能自我改造以及改造世界的發(fā)端。
????從二境突破到三境。要學(xué)會控制新出現(xiàn)的力量，因為它一不小心就會傷及己身。當學(xué)會控制和運用這種感知與力量的時候，便有了御物之功。凡人們沒有御物之能，但他們也會擁有更多的能力索求于外物。
????從三境突破到四境。對于修煉的境界而言，是一種質(zhì)的飛躍。修士可以煉化并改變外物，甚至達到一種身心共處的狀態(tài)。這就是煉器御器之功。那么再看看山中各部族，他們學(xué)會了融合與共處，創(chuàng)造了很多前所未有的新事物，有魚村舉族為奴、山水城出現(xiàn)在蠻荒，大家成為了山水氏一族，擁有了共同的城廓，生活與生產(chǎn)方式都不有所不同。
????虎娃的這些體會還很朦朧，就像曾經(jīng)的夢境般難以形容，他嘗試將自己的感受告訴山神。而山神則說道：“修煉是尋求個人境界的超脫，但世間眾人也在尋找自己的道路，甚至這個世界本身的演變也在大道之中。世間萬事萬物，可能都是對修為境界的一種印證，能邁入初境得以修煉，你應(yīng)該知道自己有多么的幸運?！?br/>
????理清水向虎娃介紹的不僅是大勢變遷，也展開描述了很多事物的細節(jié)。比如他重點講述了路村與有魚村的爭端始末，若山當初為何要訓(xùn)練那樣一支軍陣，他與若水以及蠱辛等人是怎么商議的。解決麻煩最好的方式，就是在它露出苗頭之前就做好應(yīng)對的準備。
????其未兆易謀，這是理清水通過這事告訴虎娃的道理。在有魚村剛剛開始訓(xùn)練軍陣時，若山已就經(jīng)在操練更強大的軍陣，否則等于沖突真正發(fā)生的時候，就都已經(jīng)晚了。軍陣本是用來打仗的，可幾年后到了中央谷地中，雙方軍陣根本就沒動手。