沈致檢查了一番，見環(huán)境已準備完善，從吊墜中取出了一堆玉盒，里面裝的都是經(jīng)過炮制的靈材。
　　靈材不經(jīng)炮制，或過于燥烈，或過于柔和，或雜質(zhì)過多，或靈性繚亂……
　　若要讓靈材的特性最好的發(fā)揮在符紙之上，必須要將其制成最適合繪符的形式。
　　過去的符師們因為制符手法不一，得到靈材后必須經(jīng)過親手炮制，才能作為自己的制符原料，若購入他人制成的原料，雖然也能繪成符箓，但其效果或多或少都有所折扣。
　　萬象琳瑯閣建成之后，曾廣集天下符法，分理歸類，將各種制符手法的細致差異整理出來，然后請多位制符宗師商討了十余載，最終發(fā)布了《恒延制符總綱》，其后每過百年，便會延請?zhí)煜路雷趲煏?，商定總綱的改善修訂。
　　依據(jù)總綱上的細則，萬象琳瑯閣建立了一套完善的靈材炮制體系，如今的符師繪符，只要不是手法或符箓太過特殊，大都能在萬象琳瑯閣找到合適的靈材。
　　風信子給出符箓名叫破血轉(zhuǎn)日符，雖然類型比較少見，但其用材并沒有特殊要求，只是對手法要求頗高。
　　沈致的這些玉盒大都是從萬象琳瑯閣購來的，只有少數(shù)幾個是自己制作的。
　　《恒延制符總綱》上有言：符，靈著于物也，理顯于形也。
　　天地靈機本無形無色，大多數(shù)的凡物難以與之交互。唯有本就特殊的寶材長期浸潤在濃郁靈機之中或是擁有生命的性靈吸收靈機后成長，才能被稱為靈材。
　　制符的過程便是把這些靈材上的靈，用符合天地規(guī)序的手段附著于符紙之上，其中每一步的起承轉(zhuǎn)合都自有道理，些許的比列不同，符線的微小差異，都會在最終成符之時被放大許多倍，造成符箓繪制的失敗。
　　沈致多年來制符頗多，早已到了意起墨動，心落筆停的地步，且因修行《感玄真靈經(jīng)》法力純正綿長，制符之時的法力流轉(zhuǎn)絕不會有絲毫起伏。
　　但破血轉(zhuǎn)日符沈致是第一次繪制，尚不熟悉，因此他先用一些以前制符剩下的殘料在普通符紙上練習，自覺沒問題后，才混合靈材，落筆繪符。
　　若說靈材構(gòu)成的符線是符箓承受法力的基石，那符線所構(gòu)成的圖紋就是法力流轉(zhuǎn)的通道，同功法道書上的玄文一般，符箓上的圖紋便代表一種天地運轉(zhuǎn)的道理。
　　將這些道理化為實形，便是制符的本質(zhì)，也是修行的本質(zhì)。
　　道理化為玄文，便是功法；道理落于符紙，便是符箓；道理合于物材，便是丹藥；道理鑄成器皿，便是法寶。無論哪種修行之道，理都是基石所在，故在學宮道堂之中，若不學理，必不授法。
　　明月高懸，漫起清光。
　　靜室之內(nèi)已經(jīng)過去了三個時辰。
　　破血轉(zhuǎn)日符的繪制難度超出了沈致的預料，十二張符箓間既要求獨立激發(fā)，自成一體，又要在所有符箓開啟后結(jié)成連環(huán)，這就導致每張符箓之間的繪制都會因為上一張符箓的細微變化產(chǎn)生不同的要求，如不能及時調(diào)整，這種變化會被不斷放大，造成最終成符失敗。