“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！?br/>　　
　　秦櫟翻開竹簡，剛看到上面的字跡，耳邊就傳來了一陣宏大的誦讀聲。
　　
　　這卷道德經(jīng)上面的道則氣息非常濃郁，秦櫟只是稍稍讀了一句，立馬就進(jìn)入了一種神奇的悟道狀態(tài)。
　　
　　大概過了一刻鐘的時(shí)間，秦櫟才從這種狀態(tài)中脫離出來。
　　
　　秦櫟看了看這卷道德經(jīng)，有些吃驚，因?yàn)閯倓偹年幧癖幌炊Y了一次，沉浸在道則氣息的海洋里。
　　
　　普通的竹簡因?yàn)槌休d了道教經(jīng)典，數(shù)千年不腐，如今已經(jīng)變成非金非玉非竹的材質(zhì)，摸上去還莫名有一種溫潤感。
　　
　　因?yàn)樯厦娴奈淖?，竹簡無時(shí)無刻不散發(fā)著清凈的氣息，這股氣息對(duì)秦櫟這種修道士大有脾益，若是常時(shí)間帶在身邊研讀，不但能幫助他更快的進(jìn)入悟道，還能增長修為。
　　
　　秦櫟放下竹簡。
　　
　　“金人?！?br/>　　
　　秦櫟把目光放到石桌上的一個(gè)差不多二十厘米的金人上。
　　
　　此金人表面刻著奇經(jīng)八脈和人體的穴位，若是不仔細(xì)看很容易就把當(dāng)作一個(gè)普通的用來練習(xí)針灸的人像。
　　
　　但是入手之手卻有人體的溫度，仿佛不是一個(gè)冰冷的死物，而是一個(gè)活著的人類。
　　
　　秦櫟微微一驚，果然，這七件寶物就沒有一件是隨便拿來充數(shù)的。
　　
　　秦櫟仔細(xì)觀察著小金人，不但用眼睛看還把真氣輸入其中感受。
　　
　　金人其實(shí)是銅人，但是表面鍍了一層黃金，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，金人表面有很多黑色的污點(diǎn)。
　　
　　表面除了溫度之外倒是沒有其他怪異的地方，但是真氣的探查卻讓秦櫟嚇了一條，這金人的內(nèi)部就好似有一條生命，隱隱的的還有心跳。
　　
　　“這金人成精了?！鼻貦悼粗鹑梭@訝道。
　　
　　看這金人的狀態(tài)，一千年的時(shí)間應(yīng)該是有的，因?yàn)楸緛砭途哂腥诵危娼?jīng)八脈穴位一樣不差，每日聽道觀里的道士誦讀經(jīng)典，若是成精也能理解。
　　
　　只是，武當(dāng)?shù)膶毼锸且患删慕鹑?，是不是有些不?duì)。
　　
　　秦櫟皺著眉頭，越想越不對(duì)。
　　
　　隨即運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)的真氣，全力向金人體內(nèi)輸去，他一定弄清楚其中的情況不可。
　　
　　武當(dāng)山這么一個(gè)道教圣地，如何會(huì)把一個(gè)快要的成精的妖怪當(dāng)做寶物。
　　
　　當(dāng)大量真氣持續(xù)進(jìn)入金人，金人逐漸變換出它真正的樣子。
　　
　　金人漂浮在空中，金光閃耀，金人逐漸變成了一個(gè)嬰兒狀的孩子，就如同西游記中的人參果一般。
　　
　　秦櫟睜大了眼睛，看著漂浮在半空散發(fā)著潔白微光的嬰兒。
　　
　　“這竟然是一具圣胎！”秦櫟吃驚的說道。
　　
　　作為一個(gè)結(jié)丹境的修士，他如今的修行就是借先天真息（胎息）孕育圣胎。
　　
　　當(dāng)內(nèi)丹破碎，圣胎出，就把一絲陰神藏在其中，化陰為陽，倒時(shí)候就能反饋?zhàn)陨硎龟幧褡兓癁殛柹瘛?br/>　　
　　此境界盡管不講周天度數(shù)，然而神不離炁，炁不離神，相依相戀，龍虎**，金公木母，黃婆牽線，真鉛真汞，嬰兒姹女，五行攢簇，七日混沌，大藥過關(guān)，五龍捧圣，圣胎圓潤，十月胎圓，陽神出殼矣。