靈犀劍宗的劍冢，雖然宣稱(chēng)是重地，但實(shí)際上并無(wú)多少防范措施。
　　“冢”為墳?zāi)?，劍冢不過(guò)是葬劍之地。
　　里面埋葬著的，多是靈犀劍宗歷代先輩的劍，因無(wú)人繼承而遺棄在劍冢，只等“有緣人”自取。
　　徐寅推開(kāi)門(mén)，進(jìn)入其中。
　　劍冢本身布有【靈犀劍陣】，這劍陣算是靈犀劍宗的獨(dú)門(mén)劍陣，能蘊(yùn)養(yǎng)刀劍等兵器，使得這些刀劍在長(zhǎng)年累月的光陰中催生出一絲半點(diǎn)的靈性。
　　而富有哪怕一絲靈性的物品，都能被稱(chēng)為靈寶。
　　青薇仙子的九劫劍與無(wú)名刀，均屬靈寶。
　　但靈寶之間也分等級(jí)。
　　天地開(kāi)辟之前便已存在的靈寶，為先天靈寶，整個(gè)洪荒天下只有四十九件，是貫通大道所必須之物。
　　而先天靈寶之下，有三十六件天靈寶，七十二件地靈寶，乃天地開(kāi)辟之后孕育而生的靈寶，合計(jì)一百零八后天靈寶。
　　再之下，便是人間至寶，種類(lèi)繁多。
　　有帝王靈寶、山川靈寶、古代靈寶、親族靈寶、祈愿靈寶……
　　這些靈寶均分三十六品。
　　至九品。
　　上九品。
　　中九品。
　　下九品。
　　……
　　青薇仙子的九劫劍和無(wú)名刀，僅是中九品，卻已是小周?chē)?guó)的至寶。
　　而徐寅剛剛獲得的“冥水劍”，甚至只能算是下品，但因“冥水”帶來(lái)的的可塑性，仍有進(jìn)化余地。
　　……
　　步入劍冢之后，徐寅細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)這劍冢內(nèi)山石林立，不少山丘如墳?zāi)?，四處堆積，散亂不堪。
　　舉目望去，到處可見(jiàn)刀劍殘骸。
　　古來(lái)舊物便有靈。
　　【靈犀劍陣】的核心要點(diǎn)，便是將無(wú)數(shù)殘骸中的那一點(diǎn)靈匯聚起來(lái)，使得那些相對(duì)完好的刀劍，更易催生出靈。
　　它起到的效果，更像是催化劑。
　　徐寅將大門(mén)關(guān)好，先在劍冢內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈。
　　越靠近大陣的中心，刀劍殘骸便越少，一些山丘劍墳，也有了明顯的人工痕跡，甚至一些劍墳之上，還立有墓碑。
　　一方碑，一柄劍，記錄劍主生前榮興。
　　到得大陣中心。
　　徐寅解除了時(shí)停。
　　整個(gè)劍冢，頓時(shí)便有輕微顫動(dòng)。
　　他愣了愣，下意識(shí)拔出了自己的劍。
　　精致如工藝品的冥水劍，仿佛是與這劍冢共鳴一般，正顫動(dòng)不止。
　　一絲絲靈韻，忽然從四面八方聚攏而來(lái)。
　　徐寅登上山丘，如山丘之王般高舉冥水劍，無(wú)數(shù)光點(diǎn)便從劍冢四周浮現(xiàn)，如百鳥(niǎo)朝鳳，更似飛蛾撲火，撲向冥水劍。
　　不僅是那些刀劍之中長(zhǎng)年累月催生的靈，更有刀劍之主死后殘留的魂！
　　殘碎的魂魄鉆入冥水劍，就像是洗了個(gè)牛奶浴，全都變得白白凈凈，又鉆了出來(lái)，重入輪回。
　　“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃?！?br/>　　徐寅忽然頓悟。
　　原本那些刀劍殘骸之中，不僅有靈，還有魂！
　　而這柄冥水劍，竟然有著超渡亡魂的力量！
　　每超渡一縷亡魂，冥水劍便是重上一分！
　　但須臾之后，那一分重量就像是被完全消化了一般，又歸于虛無(wú)。
　　于是他不再去尋找自己的緣，而是往那座山丘上一座，靜靜地等待著整個(gè)超渡儀式的結(jié)束。
　　耗時(shí)盞茶功夫，整個(gè)劍冢都變得明亮了一分，原本稍顯陰沉的氛圍消失無(wú)蹤，就是劍冢的靈，也消失了部分。
　　徐寅知道自己不可能再在這劍冢內(nèi)找到比冥水劍更符合自己人設(shè)的劍，便不再浪費(fèi)時(shí)間，以時(shí)停離開(kāi)劍冢，回到了鑄劍峰的那處蔥綠之地。