從白薇口中，我第一次聽(tīng)到了這銅鼓的名字鎮(zhèn)萬(wàn)仙。
她告訴我，自己有一次來(lái)找黃二仙姑喝酒時(shí)都喝多了，喝著喝著就聊起了二仙姑這種出馬仙的歷史來(lái)，聊到了古薩滿教。
當(dāng)時(shí)黃二仙姑告訴她，古時(shí)候薩滿教供奉的動(dòng)物仙不下百種，其中以十二種動(dòng)物最通仙氣，容易修成正果，分別是胡黃白青灰，吳龍狼狗黑常蟒，因此被尊稱為十二仙家，其中又單獨(dú)劃出了狐黃白柳灰五大保家仙來(lái)，不只是薩滿教，連北方很多地方的老百姓都焚香供奉。
二仙姑說(shuō)，其實(shí)出馬仙是外人給他們的稱呼，但他們本身不叫出馬仙，薩滿教的徒眾就叫薩滿，此教起于千年之前，興于滿人入關(guān)，甚至一度被清朝皇族奉為國(guó)教。
清朝滅亡后，薩滿教走向沒(méi)落，徒眾四散流離，經(jīng)過(guò)一代代傳承，大多也就忘卻了很多古代供奉的仙家和術(shù)法，其中有個(gè)仙家，正與這銅鼓鎮(zhèn)萬(wàn)仙有關(guān)，白薇說(shuō)，那被遺忘的仙家名叫結(jié)巴仙。
所謂的薩滿教仙家都有原型，胡翠花是胡仙，也就是狐貍；黃九齡是黃仙，也就是黃鼠狼；常天龍是柳仙，也就是蛇蟒之流；灰二爺是灰仙，也就是老鼠；青海大仙是青仙，也就是蛤蟆……
可這位結(jié)巴仙是什么？
二仙姑告訴白薇，在薩滿教的歷史上曾眾說(shuō)紛紜，但它原型到底是什么卻沒(méi)人知道，后人唯一聽(tīng)說(shuō)的是，此仙家，人面羊身，通人性曉人語(yǔ)，伏于地下洞悉人間百態(tài)，出則百鬼退避、萬(wàn)仙俯首，也就是說(shuō)，薩滿教里所有動(dòng)物仙都位列在它之下。
為了供奉祭祀它，古時(shí)候的薩滿們甚至專門(mén)打造出獨(dú)一無(wú)二的祭器，這面號(hào)稱鎮(zhèn)萬(wàn)仙的銅鼓，就是其中之一。
白薇跟我們簡(jiǎn)單一說(shuō)，大家都聽(tīng)愣了，因?yàn)槲覀兏静欢@些。
雖說(shuō)我們身在北方農(nóng)村，又趕上那個(gè)迷信當(dāng)?shù)赖哪甏?，各家各戶都?huì)多少信些什么，可我祖父在世時(shí)向來(lái)不理這套，也不讓祖母在家里供任何東西，對(duì)于什么出馬仙、薩滿教的了解，也就僅限于村里人閑聊時(shí)的大致聽(tīng)說(shuō)了。
但從白薇的話里我們都能聽(tīng)得出來(lái)，當(dāng)年祖父從墳地帶回來(lái)的這件東西，確實(shí)了不得，再一聯(lián)想起祖父把銅鼓撿回來(lái)后，家里接連發(fā)生的各種怪異現(xiàn)象來(lái)，事情變得更加的邪乎了。
屋子里一陣沉默之后，祖母忽然毫無(wú)預(yù)兆地哽咽了起來(lái)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢問(wèn)道：“難不成當(dāng)初連我家大姑娘的事兒，都跟這個(gè)破東西有關(guān)？”
一想到當(dāng)初被飯碗蓋死的孩子來(lái)，祖母忍不住失聲痛哭了起來(lái)，隨后又說(shuō)：“可這么邪乎的東西，我家老頭子干嘛非要留在家里？它害我們不淺?。 ?br/>
“你家老頭子是干什么的？”
白薇忽然發(fā)問(wèn)，一時(shí)之間我們?nèi)胰司苟疾恢涝撛趺椿卮鹆?，最終我爸撓著頭說(shuō)：“要說(shuō)干什么的，連我這個(gè)當(dāng)兒子的都不知道，總之天天出去溜達(dá)，隔三差五還打一架，抄著菜刀追著人砍，能追出去好幾里，但凡我們村兒跟他差不多歲數(shù)的老頭兒，以前沒(méi)有沒(méi)挨過(guò)他揍的……”
我爸說(shuō)完白薇樂(lè)了，似乎來(lái)了興趣，就又問(wèn)：“這老頭兒活得挺帶勁?。】伤焯爝@么浪蕩，靠什么養(yǎng)活你們一大家子人??？”
“養(yǎng)家活口這方面，他倒是沒(méi)虧著我們……”祖母抹了把眼淚，又說(shuō)：“他打獵是把好手，經(jīng)常打點(diǎn)子山雞啊野兔子啊回來(lái)，賣(mài)點(diǎn)錢(qián)給家里當(dāng)補(bǔ)貼，要么就逮村里的狗回來(lái)燉肉吃，反正村里也沒(méi)人敢惹他，誰(shuí)家的狗讓他吃了只當(dāng)是活該找喪了，然后狗皮扒了賣(mài)掉，還能換點(diǎn)錢(qián)花。你別看我家老頭子渾，愛(ài)惹事，可顧家確實(shí)是一把好手，這一點(diǎn)我倒是挺欣慰的，別說(shuō)是逮個(gè)狗了，外面逮個(gè)耗子他都往家里送……”