夜幕下。
　　4具白色紙人抬轎，于山林間飛奔，宛如鬼魅。
　　木轎內(nèi)，蘇銘右手捏著玉簡(jiǎn)，垂頭沉思。
　　“《神庭日照經(jīng)》是我接觸到的功法中，最為深?yuàn)W精妙的一門，遠(yuǎn)超我所主修的功法《厚土功》?！?br/>　　蘇銘皺著眉，“從這門功法來(lái)看，一層只是利用大日真意初步淬煉神識(shí)，而到了第二層，居然要直接引大日真意入識(shí)海?！?br/>　　比起神識(shí)外放淬煉，引大日真意進(jìn)入識(shí)海，風(fēng)險(xiǎn)可高了不知多少倍。
　　因此，《神庭日照經(jīng)》的第二層，也必須得修士突破到筑基期，識(shí)海進(jìn)一步穩(wěn)固后，才能修行。
　　“至于這第三層功法......”
　　蘇銘屏息凝神，“居然得金丹修士才能修煉！”
　　《神庭日照經(jīng)》第三層比起一、二兩層，更是神妙不知多少倍。
　　按照這門功法的描述，修行《神庭日照經(jīng)》第三層，首要條件便是凝結(jié)金丹。
　　只有修士凝結(jié)金丹，并將神魂納入金丹之中，才能修煉這第三層功法。
　　而第三層修煉方法，也更加駭人聽(tīng)聞。
　　居然要修士凝聚大日真火，再由大日真火直接煅燒金丹，從而起到煉神之效。
　　大日真火本就是至陽(yáng)之火，號(hào)稱天下一切陰邪的克星。
　　修士只要未能成仙，神魂便為陰神，因此，修士神魂平日里最怕見(jiàn)到太陽(yáng)，必須要依附于肉身之中。
　　而《神庭日照經(jīng)》的第三層修煉之法，卻要修士凝煉大日真火，再用大日真火煅燒金丹。
　　若是被不通此法的人聽(tīng)到了，絕對(duì)以為這是在找死。
　　就連蘇銘驟然看到第三層功法中記載的內(nèi)容，也皺眉不止。
　　這功法，太兇險(xiǎn)了！
　　但同時(shí)，修煉《神庭日照經(jīng)》給修士帶來(lái)的回報(bào)也令人十分眼饞。
　　按照《神庭日照經(jīng)》上的說(shuō)法，倘若修士在金丹期堅(jiān)持修煉第三層功法。
　　假以時(shí)日，神識(shí)甚至能夠和元嬰修士媲美。
　　“還是太危險(xiǎn)了，”
　　蘇銘看完功法內(nèi)容，不斷地?fù)u頭，“不過(guò)，第三層功法記載的大日真火凝練之法，倒是挺有意思?！?br/>　　這門凝練大日真火的法門，嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，都能算得上是一門神通了。
　　神通可不是普通練氣、筑基修士修煉的術(shù)法，一旦修煉成功，威能無(wú)窮不說(shuō)，還能憑借它祭煉出屬于自己的本命法寶。
　　至于第三層《神庭日照經(jīng)》里記載的神庭凝劍術(shù)，更是一門絲毫不遜于神通乃至大神通的保命底牌秘術(shù)。
　　這門神庭凝劍術(shù)，指的是在修士識(shí)海之中，凝聚出一柄斬神之劍。
　　此劍只有一擊之力。
　　用完后，必須得重新凝聚。
　　但神奇的是，此劍威能，可隨著神識(shí)不斷凝練而不斷增強(qiáng)。
　　理論上，只要修士的神識(shí)強(qiáng)度跟得上，此劍威能沒(méi)有上限，可以無(wú)限增強(qiáng)下去。
　　當(dāng)然，受限于修士的神識(shí)強(qiáng)度，神庭凝劍術(shù)修煉到一定程度，便會(huì)達(dá)到極限。
　　這個(gè)時(shí)間，也許是幾十年，亦或是上百年。
　　要知道，這可是金丹修士用神識(shí)凝練幾十上百年的一柄斬神之劍。
　　其威力之恐怖，遠(yuǎn)超普通金丹修士修煉的神通。
　　可惜的是，這柄斬神之劍一旦用出，又得重新凝聚，而且就算重新凝聚出來(lái)，威力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上凝練了幾十上百年的那一劍。
　　因此，這門秘術(shù)注定只能作為最后保命的底牌。