李玄都強(qiáng)行用出本不屬于抱丹境的“千手”神通，已是頗為勉強(qiáng)，此時(shí)又以千手演化平生武學(xué)，更是不堪重負(fù)，幾乎就在錢行身死的同時(shí)，李玄都也支撐不住，身后的幾十條虛幻手臂煙消云散，整個(gè)人一屁股坐在大雨下的泥濘中。
　　此戰(zhàn)損耗之大，有些超乎李玄都的意料之外，他本以為青鸞衛(wèi)最多就是派出一位抱丹境的高手負(fù)責(zé)此事，在他身懷飛劍青蛟的前提下，同境無敵手，根本不用花費(fèi)什么力氣。可他萬萬沒有想到，青鸞衛(wèi)竟是直接派出了一位玄元境的都督僉事，差一點(diǎn)就讓他在這間太平客棧中翻船，逼不得已，他只能用出自己的保命手段之一，只要對手不曾踏足先天境界，面對李玄都這番不講道理的無理手，幾乎是必死之境。
　　不過李玄都所付出的代價(jià)也是極大，此時(shí)體內(nèi)無論是正經(jīng)十二脈和奇經(jīng)八脈，還是三大丹田和各處竅穴，俱是空空如也，已經(jīng)沒有絲毫氣機(jī)。
　　九品九境，被分為初窺門徑三境、登堂入室三境、出神入化三境。在最后三境之中，歸真境是五氣朝元，天人境是三花聚頂，長生境是陰盡陽純，陰陽相生。
　　道家言五氣朝元，對應(yīng)五臟，分五行。
　　金者，剛猛凌厲，攻伐主殺，屬肺；木者，生機(jī)盎然，柔而堅(jiān)韌，屬肝；水者，上善若水，至陰至柔，屬腎；火者，劫掠如火，至陽至剛，屬心；土者，厚德載物，渾厚堅(jiān)固，屬脾。
　　在歸真境之前，五氣多有偏向。如玄女宗弟子，是偏向于水行；錢行一身橫練功夫，則是偏向于土行。
　　歸真境，便是將五氣歸真化一。正所謂修道求真，修到最后便是修一個(gè)“真”字，故而這種氣機(jī)又被稱作真元，既是對應(yīng)歸真境界，也是區(qū)分于天地元?dú)狻?br/>　　李玄都作為曾經(jīng)踏足歸真境的大宗師，體內(nèi)氣機(jī)不分五行，化作真元，五種氣機(jī)的特性全部兼而有之。只是如今的李玄都已經(jīng)跌落歸真境，體內(nèi)真元也隨之重新散成五氣，雖說氣機(jī)之渾厚足足是尋常同境之人的五倍，但是恢復(fù)速度也變得極慢，故而李玄都調(diào)息了半柱香的時(shí)間之后，也才恢復(fù)了一成氣機(jī)而已，只是此地不宜久留，李玄都不敢繼續(xù)去恢復(fù)氣機(jī)，畢竟還有一個(gè)趙斂沒有死，聽錢行話語中的意思，趙斂被他丟出客棧之后，被錢行所救，此時(shí)應(yīng)該是奉錢行之命去調(diào)集人馬。若是放在平時(shí)，李玄都自然不懼，可現(xiàn)在卻是不好大意，以免在陰溝里翻船。
　　李玄都從大雨中起身，緩緩走進(jìn)客棧。
　　在跨過門檻的一瞬間，李玄都整個(gè)人瞬間緊繃，如臨大敵。
　　先前跟隨老板娘離開客棧的黑瘦少年不知何時(shí)又回到了大堂之中，已經(jīng)將被打翻的桌椅重新扶正，這會(huì)兒正把那個(gè)嵌入墻中的青鸞衛(wèi)拉出，放到一旁。
　　李玄都早就看出這名少年頗為不俗，他記得在來此路上，曾經(jīng)路過一片湖泊澤地，那兒便有不少野生水牛，可那里距離客棧少說也有三百里，這少年能在不到一個(gè)下午的時(shí)間里往返兩地，其修為可見一斑。既然一個(gè)小小的跑堂少年都如此不俗，那么這座客棧的掌柜夫婦，就更是不好說了。