想來，修煉了這套功法。云舒或許不會有太強(qiáng)大的術(shù)法和攻擊力，或許不會有什么其他獨(dú)特的能力，但絕對會活得壽元綿長。而且，這種綿長，是超乎人類、包括修士生命長度界限的綿長。
　　云雷知道，這種事情誰也做不了主，要各憑緣法。所以，在粗略的判斷出修行這功法并無害處后，便任由云舒去了。云舒拿起這玉簡，貼在眉心，細(xì)細(xì)品味著這玉簡中，用大篆夾雜甲骨文，寫成的字句。
　　這些字句并無標(biāo)點(diǎn)符號。需要自己做句讀。而且，華夏古人一向講究微言大義，又喜歡用單字詞。有時(shí)候，兩個(gè)字就是一句話。而一句話中，往往會有兩三層意思。
　　這種體味，對于饒雅和白如衣來說，比較困難。但是，對于整天看原版華夏古代醫(yī)書的云舒來說。也就只是稍有難度而已。
　　這三個(gè)女子中，白如衣對于華夏古代文化的知識積累，雖然比饒雅略微強(qiáng)一些。但是也強(qiáng)的有限。而且，她還沒有饒雅經(jīng)脈內(nèi)那一絲靈力存在。看玉簡中，一個(gè)個(gè)往外蹦的大篆文夾雜甲骨文，簡直如看天書。閱讀速度慢到極點(diǎn)。
　　可偏偏這白如衣還是個(gè)心高氣傲的。見饒雅和云舒先后選定了功法。自己卻連一個(gè)玉簡都沒看明白。入寶山而空手回。心中更是著急生氣?？墒窃街?，腦子越亂，閱讀速度也就越慢。
　　所以，白如衣一甩手，不再看這玉簡中刻印著的功法。而是把目光瞄向了軟玉大床上，刻印字跡清晰的那一段法訣。
　　雖然這段法訣也是沒有句讀，需要自己研究解讀的?？墒?，這閱讀難度，對于白如衣來說，卻是正合適?？戳藥拙?，白如衣竟是覺得自己看明白了一些。
　　這功法在上古時(shí)，名字叫做《明妃》，按照如今的叫法，應(yīng)該叫《明妃訣》。似乎是專門給女性修士修行的功法。而且修行的進(jìn)境極快。唯一的缺點(diǎn)，似乎不過是在入門的時(shí)候，需要修行陽剛屬性靈力的男性修士在修行之初，向身體經(jīng)脈中輸入一股陽剛屬性的靈力。并按照功法運(yùn)轉(zhuǎn)。
　　并且，這陽剛之力，越純正，越剛強(qiáng)越好。而天地間的各種靈力，若論陽剛，莫過于雷電。而眼前，不就有一個(gè)修行雷電之力的云雷么？
　　因此，白如衣在思量了片刻后，對云雷道：“云雷，我要修習(xí)這篇功法！這是什么屬性的功法？”
　　云雷對白如衣道：“這是少有的雙屬性功法，同時(shí)包含陰陽二氣，講求的是陰陽平衡，水火交濟(jì)?！?br/>　　白如衣很感興趣：“咦，聽起來這功法不錯(cuò)??！”
　　云雷勸道：“雖然這功法聽起來不錯(cuò)，不過，進(jìn)入岱輿山的幾十個(gè)修士，卻并沒有一個(gè)愿意修習(xí)的。連愿意嘗試的估計(jì)都不多。所以才叫我把這張床帶回來了?！?br/>　　“再說，這功法來歷和修行的條件都很奇特。而且，這功法連個(gè)修行的注解都沒有。按照慣例，如果這功法不錯(cuò)，總會有不少人修行過。修行過就會有相關(guān)的注釋和解說。以提醒后學(xué)者，這功法中的缺陷，和需要注意的事項(xiàng)?！?br/>