蜀山和昆侖自上古傳承下來(lái)，歷經(jīng)華夏數(shù)千年飲食文明洗禮。雖然修士們主要是以修行為主業(yè)，到了一定修為，還能辟谷?？墒沁@飲食也有獨(dú)到之處。
　　并且，昆侖和蜀山為了讓弟子們的修為逐漸進(jìn)益，還會(huì)在飲食中添加些許靈材。是以，這些分發(fā)下去的靈食和靈酒，不但美味，其中的靈氣甚至都能趕上一些散修耗盡靈藥所煉制出的丹藥了，有恢復(fù)體內(nèi)靈力之效。
　　跟著蜀山和昆侖進(jìn)入岱輿山的一眾修士，以往也只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)蜀山和昆侖的靈食靈酒。卻并不曾嘗過(guò)。此時(shí)，美味入口，身體經(jīng)脈內(nèi)的靈力慢慢恢復(fù)過(guò)來(lái)。這才怨氣盡去。
　　碧云天對(duì)眾人道：“今日之事，是我蜀山和昆侖牽連眾位了。不過(guò)，再向前走，就是岱輿山主峰中的碧海城了。想必，這碧海城中上古修士來(lái)不及帶走的遺留，足夠補(bǔ)償諸位?！?br/>　　“不過(guò)，想要繼續(xù)向前，就需要保持靈力充沛。諸位道友放心。我等在此休息四個(gè)時(shí)辰，待到諸位道友靈力恢復(fù)時(shí)，再前行進(jìn)入碧海城便是。這其間，我蜀山和昆侖的弟子，自會(huì)輪流值守，巡視四方。諸位道友大可安心在此休息。”
　　碧云天此話(huà)說(shuō)完，一眾修士便各自休息去了。筑基期的修士，修為較深，定力也強(qiáng)。一般都是盤(pán)膝打坐，緩緩?fù)录{。即便不睡覺(jué)，精神和靈力也可以在打坐中慢慢恢復(fù)。
　　而練氣期的修士，則沒(méi)有那么好的體力。疲憊不堪下，形象四仰八叉。和普通人卻沒(méi)多大分別。少許時(shí)間后，便睡了過(guò)去。各種聲調(diào)的呼嚕聲，此起彼伏的響起。
　　岱輿山中，天地靈氣雖然所剩不多。但是，比外界卻強(qiáng)了不少。所有的修士在休息之中，身體內(nèi)的靈力，在幾個(gè)小時(shí)過(guò)去后，都恢復(fù)到了正常的水平。
　　云雷和黑巫鴉恢復(fù)的速度更快。他們?cè)诔酝晔裆胶屠龅茏臃职l(fā)的靈酒和靈食后，覺(jué)得身體的消耗并沒(méi)有完全補(bǔ)足。于是，便打開(kāi)裝著珠玕之樹(shù)果實(shí)的麻袋，各自取出一把形狀渾圓，瑩潤(rùn)細(xì)白，仿佛珍珠一般質(zhì)地的珠玕之樹(shù)果實(shí)。
　　剝開(kāi)其外層的堅(jiān)殼，吃了起來(lái)。這珠玕之樹(shù)的果實(shí)，稍微有些像外界銀杏樹(shù)結(jié)出的白果。果殼看著堅(jiān)硬，但實(shí)際上很薄。剝開(kāi)之后，其中的果肉，也是柔軟嬌嫩的。只是，果肉的顏色并不如白果果仁般翠綠，而是如同深海魚(yú)油一般金黃透明。
　　放入口中之后，便炸出一股說(shuō)不出的清甜味道。果然是上古有名的靈果！而這放入口中的果肉，只需要粗略的咀嚼幾下，就會(huì)化成一股汁液流入腹中。一股靈氣也就此綻放開(kāi)來(lái)。
　　云雷不愿意浪費(fèi)，將這股綻放開(kāi)來(lái)的靈氣一絲不漏的吸納入經(jīng)脈。待得這股靈氣吸納殆盡，便再剝開(kāi)一顆珠玕之樹(shù)的果實(shí)，將金黃透明的果仁放入口中。咀嚼幾下咽入腹中，再吸納一次靈氣。
　　如此不過(guò)片刻，云雷和黑巫鴉便如同吃尋常堅(jiān)果一般，吃掉了數(shù)十顆珠玕之樹(shù)的果實(shí)。吃的舒爽無(wú)比，覺(jué)得體內(nèi)消耗掉的靈力盡數(shù)恢復(fù)。修為還隱隱增長(zhǎng)了一些。